My Gindrzich z Rosenberka a Odolen z Pyssel tu dobu purkrabie na Lypniczy porticzniczy syrotka a dezery nebozstika Wylemowye z Landstayna wyznawarne zewnye wssyem tyemto listem, ktoz gey czysti budu nebo eztuczie vslyssye, ze sme z dobrym rozmyslem a potazem pro welyku potrzebu swrchupsaneho syrotka prodaly wes rzeczenu Strziezow se wssym panstwym, s braky, s rzeku, s Iessy y s podaczym kostela toho w Strziezowie, y se wssymy vzyttky, czoz ktey wsy slussye, nycz sobye any tomu syrotku na tom prawa nezachowawagicze, slowutnym panossyem Ondrzeyowy z Wlczetyna tu dobu burgrabi na Crumplowie a Gindrzichowy z Wyhnanicz tu dobu burgrabi na Przibeniczich za trzy sta kop grossuow Prazsky ch dobrych strziebrnych, ktere gsu nam daly a zaplatyly penyecy hotowymy. Protoz my Gendrzich z Rosenberka a Odolen z Pyssel prwny gystczy a podle nas slowutny panossye Jan rzeczeny Zubek tu dobu purkrabie na Nowembradye z Budyslaw (sic) a Jan z Krasselowa tu dobu purkrabie na Chusnicze wssyczkny spolu slybugem gednu ruku nerozdyelnu dobru nassy wyeru bezewssye lsty, to naprzed gmenowane zbozie zprawyty przed kazdym czlowyekem duchownym nebo swyetskym przedewssemy syrotky y przedewssemi wyeny, yakoz Czeskas zemye za pravvo rna. K tomn slybugem tez gednu ruku dobru wyeru, yakzto sye drzewe rzeklo, to wsseczko zbozie naprzed rzeezene w zemske dczky wlozyty rzeezenym panossyem Ondrzeyawy a Gindrzichowy na prwnye suchedny, paklybichme tu bezelsty nemohly, ale y hued na druhe suchedny, potom paklibichme opyet tu bezelsty nemohly, ale konecznye na trzetye suchedny, gesto przedwanoczy nayblyss budu, a to wsseczko y sprawyty, y wedczky wolozyty slybugem vczinity, y dluzny sme gym Ondrzeyawy y Gindrzichowy swrchupsanym tyem wssyem rzadem, yakzto tato zemye Czeska za prawo gma. Paklybichom toho nevczinily, to czyssany sprawyly, any wedczky wlozyly, tehdy hned rzeezenym Ondrzeyowy a Gindrzichowy, nebo ktoz by tento lyst gmyel s gych dobru woly, a nas vpomenul, mame y dluzny sme na swobodnych dyedynach zstupyty trzetynu weysse a to take sprawyty y wedczky wlozyty, yakoz swrehupsano stogy. Paklybichme toho wsseho nevczinily, gehoz buoh neday, tehdy hned ku vpomenuty. naprzed rzeczenych panossy Ondrzege a Gindrzicha, neb toho, ktoz by tento lyst ymyel, zadny druheho neezekage any sye druhym wymluwage, ale dwa z nas sprawczy samy, nebo myesto sebedobre panossye rzadu rytyerzskeho, kazdy s gyednym pacholkem a se dwyema konmy mame gety do myesta Trzebonye do hospody cztneho hospodarze, kteruss nam tu vkazy samy, nebo swym poslem, a tu mame lezety obyczeynym lezenym, yakzto w Czechach prawo gest, a odtud nazadne prawa newygety, gelyz prwe drzewerzeezene zbozie zprawyme y wedczky wlozyme. Pakly toho obeho nemozem vczinity, ale hotowe penyeze drzewe gmenowane trzy sta kop grossuow a trzetynu wysse hotowymy penyezy zaplätyme, tak aby zadny z nas swu stranu dada ostatku platyty nebyl prazden, a czozby sskod wzely drzewerzeczny Ondrzey a Gindraich pro nassye obmesskanye gezdyecze nebo posly ssyelycze, nebo kterak kolywiek naklady czinyecze, gestoby dobrym swyedomyrn vkazafy mohly, drzewerzeczenebo lezenye nemame prazdny byti, gelyzto wsseczko zaplatyme. A ktozby s nas prawczy naprzed rzeczenych prwe vmrzel, nezly sye to wsseczko naprzed rzeczene dokona, tehdy my zostaly zywy slybugem pod pokutu tehoz lezenye, yakoz naprzed psano stogy, ku vpomenuty drzewe rzeczenych panossy Ondrzege a Gindrzicha w nayblyssym myessyeczy tak dobreho a tak mowiteho podle nas przistawyty, aby y snamy slybyl za wsseezky vmluwy w tomuto lysfye psane, a lyst nowy vczinify tymyss vmluwamy yakzto tento vplnye bez promyeny. A ktozby z nas naprzed rzeczenych proty tomufo lystu slowem, nebo skutkem sye proty wil, to bud proty geho wyerze y proty geho ezty, ale k sskodye lystu tohofo zadne. A ktoz by tento lyst gmyel s dobrti woly naprzed rzeczenych Ondrzeyowu a Gindrzichowu, ten grna y myety bude plnu mocz wssech tyechto wyeczy w tomuto lystu psanich, yakzto ony samy. Tomu wssemu na pewnost y na potwrzenye peezety nassye wlastnye z dobrym nassyem wyedyenym ktomuto sme lystu prziwyessyly. Genz gest dan leta od narozenye syna bozieho tyssiezeho cztyrzisteho sedmeho, ten vtery przed swatym Rzehorzem.

Source Fulltext: PANGERL, Stift Hohenfurth (=FRA II/23, Wien 1865) S. 244-246