CAP. V.

»• -: Duo sunt genera viduarum , saeculares , et san&imonia- .. . . - les1; saeculares viduae sunt, quae adhuc: disponentes nubere,

: laicalem habitum non deposuerunt; san&imoniales sunt, quas jam mutato habitu saeculari, sub religioso cultu in 3 Ai. et ecciesis. conspe&u sacerdotis 3 vel ecclesiae apparuerint. Hae, si ad i? TimlthTsT^ia. nuptias * transierunt, juxta Apostolum non sine damnatione erunt, quia se primum Deo voventes , postea castitatis pro- positum abjecerunt.

a Quse castitatem professa fuerit. b Religiosae vitx dedita. c Preces, qux alternatim recitabantur. d Oratio, quse ad vesperam accensa lucerna flebat.

CAP.

CONCILIORUM HISPANI/E. 181

- -- - ■ • * -

CAP. VI, Ex Concilio Toletano X. anno 656. canone 4:

1 De frofessione.y it tfeste religiosarum viduarum. t Al De professio

ne et babitu vidua-

Bene per spiritum Dei possumus cum S. Apostolo di- Tcm^IT

cere, non a ignorare nos astutias satanae, quia impellimur 2 Al- ignorare vos

, t-v .j • tt.i 1 . r , astutiam satanx.

3 zek domus Dei ardore creman. Videmus enim,ad tanta 3 ai. zeio domus

fraudum studia convalescentem excrevisse perniciem , 4 ut Dei »et 3rdore:

. . , * . .1 ■ 4 ^'.etut pnmava.

pnmaeva patrum constitutio a quibusdam aestimetur llludi,

et nova judicum putetur 5 intentio falli. Nam inveniuntur Al intentio pellJ<

nonnulJs viduae diversis excusationibus se adeo contegentes,

ut blandiantur sibi, non se patrum plena religionis alliga- • •

tas institutione teneri. Unde antiquis inconcusse permanen- .1

tibus regulis, * hoc adjicitur novae oraculo san£tionis , ut * Can.i6. c.2o.q. r.

vidua , quae sanclrae religionis obtinere propositum voluerit,

sacerdoti vel ministro, ad quem aut ipsa venerit, aut quem *'

ad se venire contigerit, scriptis 6 professionem suam faciatj 6 At. professionem

a se aut signo aut 7 subscriptione notatam , continentem fa7cia^/. subscriptione

se et religionis propositum velle, et hoc perenniter invio- notam.

late servare.8 Ac tunc, accepta a sacerdote vel ministro 8 ai. deest-. Ac.

apta 9 religionis usui veste, seu le&ulo quiescens. sive 10 quo- .9 M- re,igionis h«-

r p . '. _ * 9 . * . jus veste, vil profes-

cumque Joco consistens, mcuncranter utatur , nec diversi sioni veste. ,"■••. •

coloris , aut diversae • partis eadem sit notabilis vestis ,11 ni- ^f^i g"SJJ/e

si religiosa , et non suspecta, quae careat et varietatibus co- i» Al- sed reiigiosa.

lorum, et12 diversitatibus partium , adeo ut absque ulla su- Dus specierunT5'"11"

spicione transgressionis maneat usui tantum apta sanctae

religionis, %i et usui sexus competens ad testimonium pro- x3 etsuisexui.

bitatis. Ut autem deinceps nihil devocetur in dubium , pal-

lio *4 purpurei vel nigri coloris caput contegat ab initio *4 purpureo.

susceptae religionis , ut dum illic *s intulerit signum proba- I$ ai. tuierit.

bilis san&itatis, ubi nullius falli poterit visio intuentis,

}6 nusquam attentetur ausu detestandae praesumtionis. •-. j6 ^.numquamau-

sus attentet detestan-

q> -p "y j j dx prawumtionis.,

ExConcilio Cojacensi anno 1050. cap.2.

In secundo titulo, ut omnes abbates se , et fratres suos, et monasteria, et abbatissae se, et moniales suas, et mo-

. .. nas-

a Scilicet : Quae non constet diversis partibus , sed vestis a collo ad talo una sit.

i8a COLLECTIO MAXIMA

nasteria secundum beati BenedicK regant statuta. Idetn vide in cap. 8. de Kegul. monach. vita, et qu<e sequuntur in caf. 8. de Monach. epsc. cur<e subjeU.