• Materielle Beschreibung: 
  Historisierte Avignoner Bischofsammelindulgenz: Historisierte Initiale U(niversis) zu Textbeginn und das (U)n(iversis) im Binnenfeld historisiert. Zwei vergrösserte einzeilige Spalt-Initialen mit farbigen Füllungen und Fadenwerk im Textblock.
• Achtzeilige historisierte Initiale zu Textbeginn: in Feder vorgezeichnet und deckend ausgemalt. Im Binnenfeld stehender Laurentius mit Rost in einfacher Arkade. Der farbige Buchstabenkörper entgegen der Werkstattradition mit Filigranranke (Ausführung beim Empfänger). Im Binnenfeld des „n“ Antlitz Christi.
• Stil und Einordnung: 
  Seit 1329 ist bei der Illuminierung der Avignoner Bischofsammelablässe eine ikonographische Diversifizierung zu beobachten; nach der Vera Ikon und der Christusbüste folgen nun Sujets, die stärker von den Auftraggebern bestimmt sind. Laurentius stellt als Namen gebender Heiliger der begünstigten Kirche ein Novum dar, das derzeit bei diesem Stück erstmals nachgewiesen werden kann.
• Wie häufiger in der Werkstatt der Avignoner Bischofsammelindulgenzen zu beobachten, wird eine Neuerung mit bereits Vertrautem begleitet: Hier das Antlitz Christi, das denen der Christusbüste ähnelt.
• Die Ausarbeitung der Initiale mit ihrem feinen Rankenwerk und die fein gezeichnete Arkatur sowie die Lavierung des Inkarnats zeugen von einer Hand, die mit dem üblichen Werkstattgebahren nichts zu tun hat, sondern zu einer späteren Zeit in Wien ausgeführt wurde.
• Man hat um 1450, als man die Indulgenz von 1353 September 6 nachträglich illuminierte (siehe unten), auch diese überarbeitet. Dafür spricht die in beiden gleiche Form der Arkatur.
• Die nachträgliche Ausstattung des Ablassbriefes hat mit dem Wechsel der Ordenszugehörigkeit zu tun; 1445 verliessen die Nonnen den Dominikanerorden und unterstellten sich der Regel der Augustiner Chorfrauen. Ab dem Jahre 1446 sind zahlreiche Ablässe bekannt, im Zuge dieser Geldaufbringungskampagne wird wohl auch der alte Ablassbrief durch Buchschmuck aufgewertet worden sein (Zum Kloster vgl. Barbara Schedl, Klosterleben und Stadtkultur im mittelalterlichen Wien. Zur Architektur religiöser Frauenkommunitäten. Wien–Innsbruck 2009, 209–234).
• Vergleicht man die Farben der n-Initiale mit der U-Initiale, erweist sich, dass letztere auch bei den Hintergründen übermalt wurde. Im Rot der Buchstabenschäfte kann man noch Schemen erkennerkennen, die unschwer links einen knienden Mönch und rechts eine Gruppe von weiteren Knienden erkennen kann; dabei wird es sich wohl um die Nonnen handeln. Bei beiden wird die andere Tracht gestört haben, die dann zur Übermalung führte. Demnach war die Indulgenz für St. Laurenz nicht nur in Bezug auf den Heiligen im Binnenfeld, sondern auch in Bezug auf die Position des Petenten ein Novum. Der im Formular genannte Dominikanerbruder Leopold erscheint nämlich auf der linken Seite, während sonst die Bittsteller meist den rechten Schaft bevölkern, wie beim bisher frühesten Beispiel 1330 September 1 für Dinant oder 1330 Oktober 8 für die Forstwaldkapelle. Mit Dinant verbindet das Akanthusblatt, das das Initialfeld unterhalb des Petenten füllt. Auch 1336 April 8 für die Schwestern vom gemeinsamen Leben Het Rondeel ist die Frauengruppe links und der Kleriker rechts zu sehen. Diese Anordnung gibt aber eine Vorstellung davon, wie die Buchstabenschäfte auf dieser Indulgenz ursprünglich ausgesehen haben.
• Interessanter Weise ist beim hl. Laurentius noch viel von der Avignoner Vorlage zu erkennen: Wie eigentlich immer nutzen die Buchmaler der Werkstatt einen recht allegmein gehaltenen Entwurf, den sie dann für die jeweiligen Anforderungen abwandeln. Hier ist es die Bischofsfigur, die erstmals 1332 September 1 für Zürich auftauchte, die Haltung der rechten Hand findet sich 1335 für die Liebfrauenkapelle in Halle. Zwar fehlt die Kasel, doch die Dalmatik stimmt am Saum überein. Die bisher früheste Darstellung eines Bischofs, 1328 Juni 7 für Lüttich, ist dagegen kleinteiliger angelegt.
• Martin Roland, Gabriele Bartz

• Homburger, von Steiger, Zwei Ablassbriefe in Bern, 1957, S. 153, Anm. 42. (Volltitel auf Zotero)
• Radocsay, Illum. Ablaßbriefe, 1970, S. 8–12, bes. 9f. (mit Abb.), online unter: http://hauspublikationen.mak.at/viewer/image/1368675507208_0001/10/ (Volltitel auf Zotero)
• Seibold, Sammelindulgenzen, 2001, Anm. 503. (Volltitel auf Zotero)
• Roland, Zajic, Illuminierte Urkunden, 2013, S. 327; 334f., Anm. 166, online unter: http://documents.icar-us.eu/documents/2013/11/archiv-fur-diplomatik-schriftgeshichte-siegel-und-wappenkunde.pdf (Volltitel auf Zotero)
• https://www.monasterium.net/mom/AT-HHStA/WienStLaurCanReg/1331_V_12/charter

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