• Materielle Beschreibung: 
  Historisierte Avignoner Bischofsammelindulgenz: Historisierte Initiale U(niversis) zu Textbeginn, ein Bildfeld unterhalb der Initiale am linken Rand des Schriftspiegels, ein Bildstreifen oberhalb des Schriftspiegels sowie zwei Bildfelder rechts am Rand. Die Bildfelder sind, auch mit der Initiale, so verbunden, dass ein Bildrahmen um das Textfeld entsteht (Rahmentyp). Drei vergrösserte Initialen in der ersten Zeile sowie zwei vergrösserte einzeilige Initialen im Textblock.
• Zehn Zeilen hohe, über die erste Zeile hinausragende historisierte Initiale zu Textbeginn: in Feder gezeichnet und mit Deckfarben koloriert. Im Binnenfeld eine stehende Maria vor monochrom blauem Grund. Im Buchstabenschaft links der (tonsurierte und nimbierte) Engel der Verkündigung (ungeflügelt; kenntlich nur durch das Spruchband: „Ave Maria gr[ati]a plena D[ominus] t[ecum]); im rechten Schaft ein kniender Kleriker mit Schriftband, bezeichnet: „M(ate)r digna Dei veniae sis …“. Drei Initialen mit Aussparungen vor farbigem Grund in den Binnenfeldern in der ersten Zeile. Im Text zwei vergrösserte Lombarden in Tintenfarbe. Unterhalb der Initiale in einem Bildfeld stehend ein heiliger Bischof, auf der Plica Vorschreibung [?], die die Figur als hl. Wolfgang identifiziert: „... ymaginem ep[isco]pi s[ancti] Wolfgangi)“. Oberhalb des Textfelds, anschliessend an die U-Initiale, Bildstreifen mit drei Büsten: Petrus, Christus, Paulus. Der rechte Rand als Bildstreifen mit zwei stehenden Heiligen übereinander: Johannes d. T. (Bezeichnet: S[anctus] Johannes bapt[ist]a) und darunter der Erzengel Michael, Patron von Mondsee, Figur ohne Flügel aber mit einem Dreieckschild mit rotem Kreuz, stehend auf einem Drachen (Beischrift: S[anctus] Michael archangelus).
• Stil und Einordnung: 
  Seit 1329 kann man eine ikonographische Diversifizierung bei der Illuminierung von Sammelablässen beobachten: Hier wird ein weiteres Mal Buchstabenschaft und Binnenfeld genutzt, um eine Szene, eine Verkündigung, darzustellen (erstes, bisher bekanntes Beispiel: 1333 August 4 für das Stift Pfalzel). Dabei bindet sich die U-Initiale in den Rahmen (Rahmentyp) ein, es dabei entsteht oberhalb ein Farbstreifen, um auf die Höhe des oberen Bildstreifens anzuschliessen (vgl. Layout).
• Zwar ist durch den ungeflügelten Engel Gabriel die Verkündigung nicht leicht zu erkennen, doch kann man gerade hier besonders gut den virtuosen Umgang der Maler mit Vorlagen erkennen. Gabriel, der sogar noch eine Tonsur hat, möchte aus einer Figur entwickelt worden sein, wie sie z. B. Katharina 1332 November für Arnsdorf zugrunde lag. Bei Maria, die in der stehenden Version immer den Kopf nach rechts gewendet hat, möchte ihre Grundform von der rechten Heiligen aus Arnsdorf entlehnt haben. Die Genese der Michaels-Figur kann man über den Georg aus Arnsdorf und Margarete für Wels (1335 Juni 17) zurückverfolgen. Das ist umso merkwürdiger, als man unter den Avignoner Sammelablässen durchaus einen Michael finden kann (vgl. 1332 November 2 für Niederlana).
• Der Bittsteller ist ebenso bemerkenswert, denn eigentlich stünden in der Werkstatt der Avignoner Bischofsammelindulgenzen Vorlagen für Mönche zur Verfügung. Hier aber hat man sich eines Entwurfs bedient, der 1335 Juli 5 für Zeven zum ersten Mal eingesetzt wurde und dort einen Chorherren im pelzgefütterten Gewand mit Kappe zeigt. Was für jenen als angemessene Bekleidung gelten kann, ist für einen Benediktinerabt durchaus unschicklich prätentiös (Hinweis Andreas Zajic).
• Vom Rahmentyp mit dem Farbstreifen über der Initiale gut mit der Werkgruppe um den Ablass für Halberstatt (1334 November 10) zu vergleichen, doch leitet die Übereinstimmung der Beter in Zeven und Mondsee zum Illuminator für Gerardus Chorus über. Mit dem Ablass 1336 April 8 für Het Rondeel verbindet die bemerkenswerte Frisur Petri, der anstelle seines sonst üblich schmalen Haarkranz über einen Pagenschnitt verfügt. Gut zu vergleichen mit Het Rondeel sind auch die kreisrunden schwarzen Pupillen, die insbesondere dem Antlitz Christi eine unheimliche Anmutung geben.
• Leider fehlen Informationen über die Preisgestaltung der Illuminierung, die darüber Auskunft geben könnte, ob zusätzliche Schichten der Malerei auch als Preiskategorie eingestuft wurden, denn im Vergleich z. B. zu Het Rondeel fehlen die Musterungen des Hintergrundes.
• Martin Roland, Gabriele Bartz

• http://nrs.harvard.edu/urn-3:FHCL.HOUGH:1116994
• http://hcl.harvard.edu/libraries/houghton/collections/early_manuscripts/bibliographies/Typ/Typ237.html (Online-Bibliographie)
• Chronicon Lunae-Lacense, 1748, S. 175–178, online: http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb11085171-5
• Erben, Bittschriften und Ablaßurkunden, 1923, S. 183, Nr. 23 (1895 im Besitz einer Wiener Antiquariatsbuchhandlung). (Volltitel auf Zotero)
• Delehaye, 45, 1927, S. 336. (Volltitel auf Zotero)
• Gilhofer und Ranschburg, Kostbare Bücher, Luzern, 14.-15. Juni 1932, S. 147 (Nr. 706), online unter: http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/gilhofer_ranschburg_luzern1932_06_14 (Volltitel auf Zotero)
• http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/gilhofer_ranschburg_luzern1932_06_14/0159?sid=e8d7479d48d67d207e2fe1638af88438
• Philip Hofer, The Reproduction Series: Harvard Library, Department of Printing and Graphic Arts. Cambridge, Mass. [Harvard College Library], 1941 (hand colored collotype facsimile).
• Faye, Bond, de Ricci, Supplement, 1962, S. 273. (Volltitel auf Zotero)
• Illuminated and Calligraphic Manuscripts, Cambridge/Mass., 1955, S. 19, Nr. 39; Taf. 21 (Volltitel auf Zotero)
• De Ricci, Census 1 (Reprint 1961), S. 1699, Nr. 32.
• Radocsay, Illum. Ablaßbriefe, 1970, S. 10f. (mit Abb.), online unter: http://hauspublikationen.mak.at/viewer/image/1368675507208_0001/10/ (Volltitel auf Zotero)
• Stoneman, Of current interest, 2006, S. 50f., Nr. 28. (Volltitel auf Zotero)
• Manzari, Miniatura ad Avignone, 2006, S. 354f. (Volltitel auf Zotero)

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