Magistri fraternitatis beati Petri apostoli omnibus hoc institutum visuris cm» vniuersitate confratrum eiusdem fraternitatis benedictione perpetua perfrui et corona beatitudinis coronari. Benedictio domini sit super huius fraternitatis aue- torem et inuentorem et super omnes eandein fraternitatem deuote et fideliter

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promouentes. Nouerit unusquisque, quod hoc institutum ab vniuersitate consulum probatum et inuentum et consensu eorundem omnium huic fraternitati datutn debet ab unoquoque confratre inuiolabiüter obseruari, videlicet quod, si aliquis confratrum egrotauerit, ab unoquoque suo confratre visilatus debet misericorditer consolari; si autem carnis debitum persoluerit, ad ecclesiam cum vexillo et cum vniuersitate suorum confratrum quanto benignius poterit alhlus, debet dicta missa uel missis honorifice sepeliri; ad hoc quilibet confratrum tenetur in honorem dei et ad salutem anime defuncti semel, si amplius noluerit, oiTerre. Jnsuper tenetur qui libet confralrum suam elemosinam ad stipam uel ad expensam pauperibus con- ferendam erogare; si quis hoc sponte neglexerit, magislris fraternitatis scientibus, primo in VI denarios se nouerit excessisse, id ipsum secundo et tercio, quarto fraternitali carebit. Preterea cui conuentus fratrum, qui wlgo morghensprake dicilur, indiclus fuerit, si non venerit, prima vice VI denarios, secunda vice VI denarios, tercia vice VI denarios vadiabit, quarto fraternitati carebit. Jtem si quis in conuentu fratrum contra magistros fraternitatis insurrexerit, cuilibet sedi VI de narios et magistris fraternitatis XXX" denarios vadiabit. Jtem si quis alium in conuentu fratrum arguerit, siue sobrius, siue ebrius, testimonio suorum confratrum deuictus in VI denarios cuilibet sedi et in XXXa denarios magistris fraternitalis se nouerit excessisse, quos dabit eciam obulo non sublato; et si quis alium extra conuentum arguerit, deuictus 11 solidos vadiabit. Jtem si quis alii signum wlnerä verberando infixerit, quod wlgo blvt vnde blawe dicitur, siue alapam dederit uel arma quecunque aduersus alium euaginauerit, et si wlnus non feceril, teslimonio suorum confratrum deuictus in IIH solidorum quantitate se nouerit conderapnatum, et si wlnus fecerit, in Vlll solidos se nouerit excessisse. Jtem si quis causa excessus fraternitatem resignauerit, attamen fraternitas suo iuri non carebit, quin emendabit excessum. Jtem si quis vestes suas sub cingulo tesserando amiserit, testimonio suorum confratrum deuictus H solidos vadiabit. Jtem si quis alterius excessum celauerit, magistris fraternitatis scientibus, eundem excessum emendabit. Jtem si quis in conuentu fratrum tantum biberit, quod vomitum fecerit vel in via in lutum prostratus fuerit, cuilibet sedi VI denarios et magistris XXX denarios vadiabit. Jtem fratrum huius fraternitatis memoria, qui in fide catholica usque in hodiernum decesserunt, semel in anno, videlicet proxima septimana ante vincula Petri, a magistris huius fraternitatis tarn in vigiliis, quam in missis animarum memoriter peragatur. Et qui hanc fraternitatem habere voluerit, pro introitu llllor solidos cum III denariis fraternitati erogabit et vnam libram sere.

Nach dem Original auf Pergament, in der Zunftlade der Fischerzunft in Parchim entdeckt Ton dem Senator Beyer daselbst. Die Urkunde ist nicht besiegelt, hat auch nie ein Siegclband zur Beaiegelung getragen, und hat kein Datum. Nach den Zügen der grossen, schönen und kräftigen Schrift ist sie jedenfalls sehr alt und gehört sicher der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts an; sie kann nach der Handschrift eher um das Jahr 1230, als um 1240 gesetzt werden, ist also wohl bald nach der Gründung der Stadt Farchim gegeben. Die letzten Worte: „et vnam libram sere" sind in einer cursivischen Handschrift au8

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der Mitte des 13. Jahrb. nachgetragen. Wahrscheinlich wegen dieses alten Privilegii galt die Fischerznnft für die älteste in Parchim; vgl. Cordcsii Chron. Parchim. ed. Cleemann, p. 7 und 44. In der Zunftlade wird auch eine (ebenfalls nicht besiegelte) plattdeutsche Uebersetzung auf Pergament aus der Mitte dei 15. Jahrh. aufbewahrt, welche wohl seit der Zeit gebraucht ward, als die lateinische Sprache mehr in den Hintergrund trat. Dass dieses Privilegium sehr alt ist, beweisen z. B. die Zunftpririlegiea der Schuster und Bäcker zu Sternberg von 1306 und der Schmiede daselbst von 1365 (vgl. Jahrb. in, S. 341 flgd.), welche, mit Ausnahme des Einganges und des Schlusses, dem vorstehenden alten Privilegium der Fischer in der Mutterstudt Parchira, da Sternberg in der Herrschaft Parchim lag und Parchimsches Recht hatte, ganz gleich lauten.