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Charter: St. Pölten, Augustiner Chorherren (976-1668) 1286 VIII 30
Signature: 1286 VIII 30
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30. August 1286, Klosterneuburg
Probst Babo von Klosterneuburg und der Dechant von Melk bescheiden in Berufung auf den eingeschalteten Befehl des Bischofs Bernhard von Passau (von 1286, August 21) den Probst von St. Pölten auf den 16. September nach Wien in das Schottenkloster.
Source Regest: LAMPEL, Urkunden Sanct Pölten (=FRA I, Wien 1981) S. 161
 

cop.
C, 382 nr. 608.

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    Venerabili in Christo fratri et amico speciali domino . . preposito ecclesie sancti Yppoliti et conventui ibidem universo P. divina miseracione Neuwburgensis prepositus et . . Medlicensis decanusa cum devotis orationibus sinceram in domino caritatem. Noveritis nos literas domini Wer. reverendi patris nostri Pataviensis episcopi recepisse per omnia et in hec verba:1 . . . . . Huius igitur auctoritate mandati vobis firmiter iniungimus et mandamus, quatenus proxima feria secunda post octavas nativitatis beate virginis nunc instantes2 in Wienna apud Scotos hora tertia legitime et peremptorie compareatis eoram nobis audituri, qualiter in prefato negocio nobis commisso nos procedere oporteat et contingat.b Datum in Newnburch III. kal. septembris.
    Source Fulltext: LAMPEL, Urkunden Sanct Pölten (=FRA I, Wien 1981) S. 161-162

    Original dating clausekal. septembris



    LanguageLatein

    Notes
    1a vor diesem steht prepositus durchstrichen.b contingatt1 Folgt der Wortlaut von Nr. 125.2 Auch wenn wir nicht im Stande wären, das Abfassung »jähr dieser und der vor auf gehenden Urkunde mit anderen Hilfsmitteln zu bestimmen, so würde diese Angabe, dass der Probst von St. Pölten sich am Montag nach der Octav Maria Geburt in Wien bei den Schotten einzußnden habe, eine Auswahl unter den Jahren 1285 bis 1291 ermöglichen, in welche nach dem in Anm. 1 zu Nr. 125 Gesagten die beiden Urkunden gehören müssen. Denn die Octav Maria Geburt fällt, wie diese selbst, in den Jahren 1285 und 1291 auf Samstag und der nächste Montag war der 17., im Jahre 1286 auf Sonntag und der fragliche Montag war der 16. September. Ausgeschlossen ist das Jahr 1287, da hier Nativitas selbst wieder ein Montag ist; denn ganz ungewöhnlich wäre es, den 14. Tagnach Nativitas als proxima feria secunda post octavas nativitatis beate virginis zubezeichnen; in den Jahren 1288, 1289 und 1290 aber konnte der 20., 19. und18. September besser nach dem 21., dem St. Matthäustag, bestimmt iverden. Dass nununter den hervorgehobenen Jahren toieder jenes den Vorzug verdient, in dem Nativitasauf einen Sonntag fiel, wonach sich die Octav am besten fügte, also das Jahr 1286,das auch aus anderen Gründen (vgl. Anm. zu Nr. 125) empfohlen wird, braucht nichterst bewiesen zu werden.
    Places
    • Klosterneuburg
       
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