«XI.

Das Kloster verkauft dem Johann Bare 8 Mark jahrlicher Renten für

100 Mark. 18. Ott. 1433.

Vor allen Luden, de dessen Breff zeen edder hören lesen, bekenne wy, Thomas Provest, Alburgis Priorne unde gantze Convent des Closters to Poretze, dat unse leve ghestelke Broder Johannes Bare, dorch Salecheyt willen syner Zele unS hefft gheant- werdet hundert lubesche Mark an guden reden Penninghen, de wy to der Nughe Hebben upgheboret und an unses Godeshufes Wremen Hebben ghekeret, also dat wy se myd anderen Penninghen Hebben anghelecht und achte Mark Gheldes dar mede ghekofft yn deme Dorpe to Below, alse de Hovet-Breff, darup ghescreven, dat ys udwisende. Bor desse hundert Mark schole wy und unse Nakomelinghe Johannese Baren, vorbe- nomed, alle B«r to allen snnte Nicolaweses Daghen gheven unde dankelken to der Nughe betalen achte lud. Mark yarleker Rente Lyssghedinghes alle syne Levedaghe van den aller ersten wyssesten Renten un Ghuelden, de komen unde komen moghen ute unser Molen yn deme Dorpe to Poretze neghest sos Marken, de Vor Katherina Kolne dar

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ynne hefft ere Levedaghe na Udwismgye eres Breves, den unse Worvaren vorseghelt Hebben. Und were Sake, dar God vore sy, bat yd van Anvalle to queme, bat desse vorscrevene Mole an yarleker Ghulde vorengherd morde, also bat wy dar äff Johan- nese desse achte Mark alle Var nicht gheven konden to der Nughe uppe de vorschreven Tyd: so schole wy unde willen edder unse Nakomelinghe scholen em desse acht Mark yarleker Rente alle Aar uppe de vorscreven Tyd gheven unde to Danke betalen ute den aller redesten, wissesten Guderen unses Closters, de wy dene Hebben unde van un ses Godeshuses weghen besitten, sunder Wortogheringhe und sunder alle Hulperede, alse langhe he levet. Und na syme Dode so schal vorscreven Mole und unse Ghudere wed- der quyd unde los wesen, und so schole wy und unse Nakomelinghe van Stunden an und vort to ewyghen Tyden de achte Mark Gheldes, de myd den vorscreven hundert Marken ghekofft synd, yn deme Dorpe unde Ghude to Below by unseme Godeshuse deholden, also dat de Priorne, de to der Tyd Ys, se alle Var schal upboren und kopen myd viff Marken Kolen, de me schal Kernen yn Wynter-Tyden yn deme Reven- tere, dat syk de Wruwen bywermen, wen de Oven nyne Wermede van sik ys gyevende edder wen yd doch kolt ys, dat den Wruwen Wures not ys, sik by to wermende. Ok so schal de Priorne alle Var twe Mark gheven vor eyn Rynd edder wes se dar vore kopen kan deme Convente to der Resectien, und schal de Kosterschen ene Mark gheven to Lampen, to Lychten, to Wine unde to Oblaten, Gode und syner leven Mo der to Eren, und to Hulpe und to Tröste Johannes Baren und syner Olderen Selen. Were ok Sake, dat desse achte Mark Gheldes ut deme Dorpe to Belowe yn tokomen- den Tyden worden wedder gheloset: so schole wy den Hovetstol, alse hundert lub. Mark, van Stunden an wedder anlegghen, alse wy erst konen, und ander Rente mede kopen, wor uns dat stedet, und keren denne de Rente vort to desseme vorscrevene Godesdenste in aller Mate, alse vorscreven ys. Des to Tughe und uppe dat alle vorscrevene Stucke to ewyghen Tyden wol gheholden werden und vast blyven: so hebbe wy Provest, Pry- orne und gantze Couvent to Poretze, vorbenomed, unser Provestige und unses Conventes Jngheseghele ycnghen taten vor dessen Breff, de gheven unde screven ys na der Bord Godes veerteynhundert Var, yn deme dreuuddrutteghesten Bare, yn sunte Lucas Daghe, des hilghen Ewangelisten. . ,

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