Charter: Urkunden (1058-1899) 1184 XI 29
Signature: 1184 XI 29
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29. November 1184, Zeiselmauer
Bischof Theobald von Passau schenkt zum Armenhospital in Göttweig ein Drittel des Zehentes in der Pfarre Pyhra und verleiht den Aebten das Recht, den Pfarrer daselbst einzusetzen.Source Regest: FUCHS, Göttweig I (=FRA II/51, Wien 1901) S. 67, Nr. 52
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Stiftsarchiv Göttweig (http://www.stiftgoettweig.or.at)
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Siegel aufgedrückt.S. d. B. Theobald, ungefärbt, III A 2 b, Abb. bei Duellius, Exe. genealog., Tab. l nr. 1. Das Pedum ist mit der Krümmung einwärts gekehrt. Umschr.: † DIEPOLD[VS] DI. GRA. PATAVIENSIS • ECCLIE • EP-C. Material: Pergament
Copie in Cod. C f. 100.
| In nomine sanctê et individuê trinitatis. Dipoldus dei gratia Pataviensis episcopus omnibus Cristi fidelibus tarn futuris quam presentibus in domino salutem. | Pastoralis officii sollicitudo expostulare videtur, ut monasteria divinis mancipata obsequiis paterna debeamus liberalitate intueri et eorum commodis et utilitatibus, qui in eis domino die ac nostea deserviunt quique pro nostra nec non successorum nostrorum incolomitate ad deum patrem luminum preces fundunt assiduas, propensius invigilare. Ea propter sanctê dei genitricis Mariê ad pedes usque humiliter inclinati predecessoris nostri piê recordationis Altmanni Pataviensis episcopi, apostolicê sedis legati vestigiis pro modulo nostro inherentes, attendentes etiam fidelitatem et devotionem, quam dilectus filius noster Rodmarus abbas et fratres de Chtewico erga sanctum Stephanum prothomartirem in Patavia et nos nostrosque successores canonice substituendos habere dinoscuntur pensata nichilominus uberi et devota elemosinarum largitione, qua pretaxati fratres in anniversario prefati episcopi Altmanni1 in presentia nostra copiosam multitudinem pauperum respexerunt, terciam partem decimarum in parrochia de Pircha,2 quê post donationem duarum partium a domno Altmanno in prima fundatione Chotewicensis monasterii factam indigentiê plebesani sacerdotis deputata fuit, ad usus et refectionem pauperum in hospitali prescripti monasterii concurrentium pro remedio animê nostrê nec non parentum nostrorum cum consensu chori nostri et ministerialium coniventia tradidimus hac interposita condicione, ut postquam diem clauserimus extremum, in anniversario nostro recordatio nostri quantulacumque inibi habeatur. Sane quia petitio et ius representacionis in prenominata ecclesia ad abbatem et conventum libere et sine ambiguitate spectabat, hanc prerogativam Rovdmaro abbati, viro utique discreto et relligiosob et nobis plurimum accepto eiusque successoribus per ostium intrantibus indulsimus, quod ad arbitrium et voluntatem ipsorum sacerdos discretus et honeste opinionis clericus dumtaxat in ea ordinetur, qui contentus stipendio, quod ei abbas, qui tunc pro tempore exstiterit, ordinare competenter voluerit, divina ibidem celebret populo et êcclesiastica sacrementab ministret. Ceterum alia, quê de decimis et oblationibus aliisque utilitatibus provenire et superesse poterunt, per manum abbatis ad supplementum pretaxati hospitalis annuatim sub aliqua certa pensione ministrentur. Verum quia mentionem de iure peticionis in Pircha fecimus, ne hanc nostram ordinationis constitutionem in reciduum scrupulum quempiam reducere contingat, precipimus auctoritate, qua licet indigni et impares viribus preminemus, et statuimus, ne quispiam de cetero pro aliqua persona aput successores nostros peticionem, sicut fieri assolet, porrigere presumat vel etiam attemptet. Indecens enim valde esset, ut quod studio pietatis admissum fuisse dinoscitur, si in detrimentum monasterii postea quomodolibet verteretur. Itaque institutio iam dictê ecclesiê secundum nostram constitutionem omnifariam ad Chotewicensis abbatis ordinationem inconvulse et quiete permaneat et observetur. Si quis autem attemptaverit hanc nostram traditionem et scripti nostri caracterem adnullare et in irritum reducerê, cum Dathan et Abiron iram et divini animadversionem iudicii se promeruisse sentiat atque cum impiis et scelertis reputatus communione corporis et sanguinis Christi in novissimis careat. Cunctis autem hec servantibus et hoc ipsum, quod in memoriam nostri fecimus, benigno oculo respicientibus sit pax et exultatio et in munero iustorum consortium invenire mereaturb per eum, qui erat et qui est et qui venturus est reddere unicuique iuxta opera sua; amen, amen, amen. Acta sunt hec anno incarnationis dominicê millesimo CLXXXIIII,c indictione I, sub domno Lucio papa III, regnante Friderico Romanorum imperatore augusto, anno vero pontificatus domini Diepoldi XI. † Ego Diepoldus, Pataviensis ecclesiê episcopus, ss. † Ego Otto, maioris ecclesiê prepositus, ss. † Ego Fridericus, Pataviensis decanus, ss. † Ego Ditmarus, eiusdem ecclesie thesaurarius, ss. Ego Meinhalmus presbiter, canonicus Pataviensis, ss. Ego Hainricus presbiter, canonicus Pataviensis, ss. † Ego Fridericus, archidiaconus Pataviensis, ss.||
† Ego Olricus, prepositus Ardeacensis, ss. † Ego Purchardus de Chambe, canonicus Pataviensis, ss. † Ego Wernherus, archidiaconus Pataviensis et canonicus, ss. † Ego Wolfkerus, prepositus Cellensis et Monasteriensis, ss. Data in palacio Szaizcenmovre per manum Tagenonis3 notarii et capellani III. kalendas decembris.
† Ego Olricus, prepositus Ardeacensis, ss. † Ego Purchardus de Chambe, canonicus Pataviensis, ss. † Ego Wernherus, archidiaconus Pataviensis et canonicus, ss. † Ego Wolfkerus, prepositus Cellensis et Monasteriensis, ss. Data in palacio Szaizcenmovre per manum Tagenonis3 notarii et capellani III. kalendas decembris.
Source Fulltext: FUCHS, Göttweig I (=FRA II/51, Wien 1901) S. 68-70
Original dating clause: III. kalendas decembris
Editions:
- Karlin, 274 nr. 16.
Comment
Unter dem Texte der Urkunde sind 11 Unterschriften, und zwar in zwei Reihen links 6 und rechts 5 angesetzt. Sie sind von derselben Hand wie das Datum, wohl der des Notars Tageno eingetragen. Bloss das der Unterschrift vorausgestellte Kreuz und die Subscriptionssigle: ss rühren von dem Unterschriebenen selbst her. - Die Vereinbarung der Bestandtbeile des Datums begegnet Schwierigkeiten, da die Indictio I und das Pontificatsjahr XI des Bischofes Diepold wohl einerseits übereinstimmen, aber andererseits mit dem Incarnationsjahre 1084 nicht zu vereinbaren sind. Erstere weisen eben auf das Jahr 1082 (Incarnationsstil). Ziehen wir ferner das Tagesdatum unter dem Data in Betracht, und bringen wir es mit 1082 in Verbindung, so ergibt sich für dieses Datum sowohl die Bedanische Indictio I als auch das Pontificatsjahr Theobald's XI., da dieser 1172 Februar 29 gewählt und 1172 September 24 consecriert wurde, † 1190 November 3. Der urkundlich erwähnte 8. August, das Fest des Stifters Altmann, muss ausser Combination bleiben, da sonst die Indictio XV und das Pontificatsjahr X gesetzt sein müssten. Bischof Theobald war also 1182 August 8 in Göttweig bei der Feier des Festes des Stifters anwesend und hat sich dann in Zeiselmauer bei seinem dortigen späteren Aufenthalte zur Schenkung entschlossen, woselbst sie auch beurkundet wurde. Die Urkunde wurde aber nicht sofort an Göttweig übergeben, da erst die Zustimmung des Passauer Domcapitels und der Ministerialen zur Schenkung nachgesucht werden musste. Erst als diese erfolgt war, wurde die Urkunde 1084 ausgehändigt, nachdem der Schreiber mit anderer Tinte das Incarnationsjahr in 1084 corrigierte, jedoch die übrigen Datumsangaben stehen liess. Unrichtig ist die Annahme Lampel's (Urk.-Buch d. Stiftes St. Pölten I, 22 Anm. 1), wonach infolge der unsicheren Datierung nach Pontificatsjahren bei Bischof Theobald in unserer Urkunde statt des annus pontificatus XI richtiger XII zu setzen wäre.Language:
Notes:
1 Am Feste des heil. Altmann, welches am Todestage in jedem Jahre d. i. am 8. August, respective später an dem Sonntage, welcher diesem Tage zunächst liegt, gefeiert wurde, wurde alljährlich bis zum Schlusse des 18. Jahrhunderts das sogenannte Gespende, bestehend aus Fleisch, Brot und Wein, vor der Kirche an die Armen ausgetheilt.
2 Die ersten zwei Drittel des Zehentes zu Pyhra wurden schon von Bischof Altmann an Göttweig geschenkt (Karlin, 6 nr. 9). Als die Canoniker durch Benedictiner in Göttweig ersetzt wurden, mussten die Pfarren durch Weltpriester besetzt werden, welchen ein Drittel des Zehentes und ein beträchtliches Urbarerträgnis als Einkommen zugewiesen wurde.
3 Tageno, später Domdechant in Passau und zugleich Pfarrer von St. Andrä im Hagenthale in N.-Oe., V. O. W. W., machte als Begleiter seines Bischofes die Pilgerreise nach Jerusalem mit, über welche er ein kurzes Tagebuch führte (Karlin, S. 277 Anm. 4).
a A. statt nocte.
b A.
c Dieselbe Hand, welche den Text bis zur Jahreszahl geschrieben hat, setzt mit grösserer Schrift und anderer dunklerer Tinte gerade in den Einern der Jahreszahl ein und schreibt die Namen und das Data.
Places
- Dom zum Heiligen Stefan in Passau (*)
- Göttweig, Benediktinerstift (GB KR)
- Pfarre Pyhra (GB P)
- Zeiselmauer (GB TU)
Persons
- Altmann, Bischof von Passau (1065 - 1091)
- Burckhard von Kamp, Kanoniker des Doms zu Passau
- Diepold von Berg, Bischof von Passau (1172 - 1190)
- Dietmar, Schatzmeister des Doms zu Passau
- Friedrich, Dekan des Domkapitels von Passau
- Friedrich, Erzdiakon des Doms zu Passau
- Heinrich, Domherr zu Passau
- Meinhalm, Domherr zu Passau
- Meinhalm, Dompriester von Passau
- Otto, Dompropst zu Passau
- Rudmar, Abt des Benediktinerstifts Göttweig (1174 - 1200)
- Ulrich, Propst des Kollegiatsstifts Ardagger (GB AM)
- Wernher, Erzdiakon und Kanoniker des Doms zu Passau
- Wolfker, Propst von Waldhausen und Münster (?)
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