CAP. L

1 a Incipit regula Fidei Catholicae contra omnes hajreses, i Al. indpit •. Regu- et quam maxime contra Priscillianos ,# quam Episcopi fJ^.qufmS Tarraconenses , Carthaginenses , Lusitani , et Baetici fece- m.e contia Prisciiiia- runt *, et cum prazcepto Papae urbis Romae LeonisadBal- pi...e't exaSp4cepto conium Episcopum c Galliciae transmiserunt d. Ipsi etiam ^fConi^NIS'et ad et supra scripta viginti canonum capitula statuerunt in Con- cilio Toletano.

Credimus in 2 unum Deum, Patrem , et Filium , et 3 ai. unum verum Spiritum Sanclum, visibilium, et invisibilium fadorem; p^^6111 °mnU 3 per quem creata sunt omnia in coelo et in terra: hunc 3 AI. per quem o- unum Deum, et hanc unam esse Divinae substantiae Trini- ™{o ir^Terra! tatem : Patrem autem non esse ipsum Filium , sed ha- hunc Deum- dL in

b-r-..,. . . t» terra: unum Deum,

ere Filium qui Pater non sit ; Filium non esse Pa- et unam.

trem , sed Filium Dei de Patris esse natura: Spiri-

tum quoque Paracletum esse , qui nec Pater sit ipse, nec

Filius, sed a Patre Filioque procedens. Est ergo ingenitus

Pater , genitus Filius , non genitus Paracletus , sed a Patre

FiJioque procedens. Pater est, cujus vox haec est audita de

CcelisiH/c est Filius 4 meus, in quo mihi bene complacui, Marti t.v.xt.

ifsum audite. Filius est, qui ait: Ego a Patre exivi, et a jtan!\<s.eUv. 2^"''

Deo veni in hunc mundum. Paracletus Spiritus est, de quo

Filius ait: JtVisi abiero ego ad Patrem , Paracletus non J0*»- * 7- .

s veniet ad vos. Hanc Trinitatem , Personis distinctam, ?ai. vmitt. Hanc

substantia unitam, virtute, et potestate, et majestate in- Tiinitttwn.

divisibilem , indifferentem: prater hanc nullam credimus

Divinam esse naturam , vel Angeli, vel spiritus , vel vir-

tutis alicujus , 6 quae Deus esse credatur. Hunc igitur Filium 6 Al. qua* Deus «e-

Dei, Deumnatum a Patre ante omne omnino principium, datur'Huncers°-

san-

0 Exordium hoc , ut ex ipsius verbis colligitur, ab aliquo posteriori Colledtore huic Symbolo praejadtum fuit. b In Conc.Tolet. I. c Bracharensem scilicet. Vide siscap.io. de Exord. et Epil. Concil. d In Conc. Hispanico anno 447. in quo recitatum est hoc Symbolum , aut Regula Fidei.

312 * COLLECTIO MAXIMA

san&ificasse uterum Mariae Virginis, atque ex ea verum hominem , sine viriii generatum semine suscepisse ; duabus dumtaxat naturis, id est Deitatis, et carnis in unam con- venientibus omnino personam, id est Dominum nostrum Jesum Christum: nec imaginarium corpus aut phantasma- tis alicujus in eo fuisse , sed solidum atque verum : hunc et esurisse , et sitisse, et doluisse, et rlevisse, et omnes corporis injurias pertulisse: postremo a Judaeis crucifixum

i ai. et tertia die. et sepultum , 1 tertia die resurrexisse; conversatum postmo- dum cum discipulis suis, et quadragesima post resurre&io- nem die ad ccelum ascendisse. Hunc Filium hominis , etiam

'2 Al. et Fiiium Dei, Dej Filium dici;3 Filium autem Dei Dominum , Filium

et hominis Filium ap- ... ., n r,. c .

peiiamuswe/Deietiam hominis appellamus. Kesurrectionem vero luturam humanae hominis. credimus carnis, animam autem hominis 3 non Divinam

3 Al. non Divina: . » - .

esse substamia, aut esse substantiam, aut Deiparem, sed creaturam dicimus, Jduntate."5"" Divina voluntate creatam.