CAP. II.

V eniamus nunc ad sacratissimos ordines clericorum, quos m venerandaz Religionis injuriam ita per vestras provincias calcatos atque confusos , Caritate tua insinuante, reperimus, ut Jeremiac nobis dicendum sit voce : Quis dabit caviti meo *,

,. 'n 1- • • • //, Jerem. 9. v. r.

aquam , 3 et oculis meis jontem lacrimarum , et jiebo 4po- 3 Ai.aut ocalrt.-

pilum hunc die et no&eP Si ergo beatus Propheta ad lu- 4 AlP°Pulum •"""».

genda populi peccata non sibi, ait, lacrimas posse suffice- ■ , tj.,:- •. ■ *

re , quanto nos possumus dolore percelli, quum eorum

qui in nostro sunt corpore, compeliimur racinora deplora-

re? Praxipue quibus secundum. beatum Paulum: Instan* i.Corintb. 2. v. 28.'

tia quotidiana et solicitudo omnium ecclesiarum indesinenter'

incumbit? Quis enim injirmatur , et ego non infirmor? Quis

scandalizatur , et ego non uror? * Plurimos enim sacerdotes * Dist. 82.can.3. piu-

Christi atque levitas post longa consecrationis suae tem- rimos'

pora tam de conjugibus propriis quam etiam de turpi

coiru sobolem didicimus procreasse, et crimen suum hac

praescriptione defendere, quia in veteri Testamento sacer^-

dotibus ac ministris generandi facultas legitur attributa. Di-

cat mihi nunc, quisquis ille est, sectator libidinum prae-

ceptorque vitiorum , si acstimat, quod in lege Moysis pas-

sim sacris ordinibus 5 a Domino laxata sunt fraena luxuriae, ?Al a Deo nostro

cur eos quibus committebantur Sancta San&orum praemo- fexata.

net, dicens: Sancti estote, quia et ego SanEtus sum Dominus i^t. 20. v. 7. et 1.

Deus vester ? Cur etiam procul a suis domibus anno vicis Pttr.uv.16.

sux in templo habitare jussi sunt sacerdotes? Hac videli-

cet ratione ne vel cum uxoribus 6 possent carnale exercere 6 Ai. possint.

commercium, ut conscientiae integritate fulgentes accepta-

bile Deo munus offerrent. Quibus etiam expleto deservi-

tionis suae tempore , 7 uxorius usus solius successionis caussa ?AL uxoris usus>

fuerat relaxatus, quia non ex alia nisi ex Tribu Levi quis-

quam ad Dei ministerium fuerat 8 praceptus admitti: unde 8 ai. prxceptus ac-

et Dominus Jesus, quum nos suo illustrasset adventu , in cide/,e' ■ ,

'^ ... '9 Al. quta legem ve-

hvangelio protestatur, v quia venerit implere, non solvere. nerit.

Et ideo ecclesiam, cujus sponsus est speciosus forma ,casti- ^saim.^.v.1.

Q 2 ta-

124 COLLECTIO MAXIMA

Rom. 8. t/. 8.

•Dist.82.can4. Quia aliquanti.

1 Al. ignoranter Ia- psos, vel ignorantia.

2 Al. dejecti , vel decreti sunt.

3 Al. posthac, vel post hoc.

^Al.et sibi asserunt.

tatis voluit splendore radiare ,ut in die judicii, quum rur- sus advenerit, sine macula et ruga eam possit, sicut per Apostolum suum instituit, reperire. Quarum san&ionum sacerdotes omnes atque levitae insolubili lege constringi- mur , ut a die brdinationis nostrae sobrietati ac pudicitiae et corda. nostra mancipemus et corpora , dummodo per omnia Deo nostro in his, "quse quotidie offerimus , sacrifi- ciis placeamus: Qui autemin came (dicente ele&io- nis Vase) Deo placere non possunt; vos autem jam non es.tis in carne sed in spritu, si. iamen spiritus Dei habitat in vobis. Et ubi poterit nisi in corporibus (sicut legimus) san-! fti Dei spiritus habitare? * Et quia aliquanti de quibus lo- quimur , ut -tua San&itas retulit, 1 ignoratione lapsos esse se deflent, his hac conditione misericordiam dicimus non negandam , ut sine ullo honoris augmento in hoc quo 2 detecli sunt, quamdiu vi^erint, officio perseverent, si tamen 3 post haec continentes se studuerint exhibere. Hi vero qui iiliciti privilegii excusatione. nituntur , 4 ut sibi asserant veteri hoc lege concessum, noverint, se ab omni ecclesiasti- co honore , quo indigne usi sunt, apostolicae sedis auctori- tate dejectos , nec umquam posse veneranda attre&are myste- ria i quibus se ipsi dum obsccenis cupiditatibus inhiant, pri- vaverunt. Et quia exempla prsesentia cavere nos praemonent in futurum , si iquilibet episcopus presbyter atque diaco- nus (quod non optamus) deinceps fuerit talis inventus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiac aditum intelligat ob- seratum; quia ferro necesse est excidantur vulnera , quae fomentorum non senserint medicinam.

r - • CAP. III.

Ex Concilio Toletano I. anno 400. canone 1.

De presbyteris et diaconibus, si post ordinationem filios genuerint, ut ad superiorem gradum non promoveantur.

Placuit ut diacones, si vel integri vel casti sint et continentis vitae , etiam si uxores habeant, in ministerio constituantur , ita tamen , ut si qui etiam ante interdidum, < ai. per priores quod s per Lusitanos a episcopos constitutum est, inconti-

ante nos episcopos. nen-

a In aliquo forte concilio Emeritensi, quod Idatius Metropolita convocavit ad- versus Priscillianistas. Id innuere videtur Idatius in Cbron, ad an. 2. Theodos.

CONCILIORUM HISPANLE. 145

nenter cum uxoribus 1 suis * vixerunt , presbyterii honore 1 Al. deest: suis, non cumulentur. Si quis vero ex presbyteris ante interdi- * vJJf™Serim. ftum 3 filios susceperit, 4 de presbyterio ad episcopatum non 3 ai. fiiios snos.

• r :.. r 4 A de presbyte-

permitiatur. 'ro ad episcopum non

CAP. IV. V'-". admittatur.

Ex Concilio Gerundensi anno 517. canom6.

Ut conjugati ab episcopo usque ad subdiaconum ab uxorum

se societate divellant; si vero noluerint, non sine.testimonia'

vivant.

<De conversione vitae id statuere placuit, a Pontifice c Al. De conversa-

usque ad 6 subdiaconum a, post suscepti honoris officium, 7 si subdiaconatum.

qui ex conjun&is fuerint ordinati, ut sine conjuge habitent; /7 a\. s\ qujs ex con-

quod si habitare noluerint, alterius fratris utantur auxilio, juf^ut «mper1ak*

cujus testimonio vita ejus debeat clarior apparere. ■ ''^ rius fratris matur &c.