CAP. XIII.

« «'UCilVl.;

.:.

D«? annuntiatione Paschce , Epiphaniam inter ejtiscopos

• exauirenda, \ nor r,-f. ■■ . r...;

• :ri«->ri rr.-.-.; * ;-. .: .... •

. oolet in Hispaniis de sollemnitate Paschali varietas exi- ",

stere praedicationis c, diversa enim observantia laterculo-

rum d Paschalis festivitatis interdum errorem parturit. Proin^

de placuit ut ante tres menses Epiphaniorum metropolita-

ni sacerdotes literis invicem se inquirant, ut1 communi sen-< 1 ^/.communiscien-

tentia edodi, diem Resurreftionis Christi et comproviri- ledtS&u^

cialibus suis insinuent, et uno tempore celebrandum an- provinciaiibus.

nuntient. Eumdem vide in cap. 23. de^ Metropol.

'r-l ■ CAP. XIV- '. •' "-kn

\ • * ' ■ I . ■» 1 '>. •

Ex Concilio Toletano X. anno 6%6.canone n

3

De celebritate festivitatis Dominkce Matris , agenda pe£ 2 AL De ceieh-itate oQco dies a decimoquinto kalendas Januarii. ':,••> ^waiationis Domi-

+ ■ tucte, Et nihij amplius.

Q' •. I--2 /; • .<fi

uum nihil Fidei sinceritas per diversitatem adver-< $. ai. De ceiebrita- sum iucurrat, et unitatem catholicae reeula: varietas nulla M,festlvitatis ^}Vnx

,. . , , . l ° . lviatns quum ninil.

discerpat, est tamen quod nisi temporum umtate serve-

tur , 4 et discidium indiscissae unitati * parturiat, et sacra- . 4 et dissidium

mentorum/ unitate constare non valeat. 5 Hinc est, quod ^^aT^k!^^' •

, , _ ... mncestenim

paschale restum nisi uno. die s celebremus et 6 tempore, m iuod- Judaicum decidamus errorem *. Hinc adventum SancU; in judaicum°re' ne Spiritus post 7 resurre&ionem Dei nisi expe&emus tempo- 7 Resurredtio-

• n • o »• • • 1 • • nem Oomini nisi.

re dennito 8 dierum, simul et numero, non possumus im- 8 ai. dierum nu-

pleri ejusdem Spiritus dono; quoniam si caret plenitudinis iSfpJi%.non possumi,s numero, carere potest et mysterii sacramento. Jlinc Nati- vitatis Dominic* sacrum, quo evidenter de utero virgina-

a Gubernatori. h Solidus argenteus respondet tribus regalibus , undecim morapeti- nis, et duabus sextis partibus alterius morapetini de vcllon. Aureus quinquaginta, vel oftoginta regalibus. c Varii varie opinantur in assignatione diei Paschas. d Diversa enim assignatio, quas in diversis observatur codicibus seu tabellis. - e Sctlicet, ecclesis. f Mysteriorum. ^:&cilicet, Dominica die postlunam 14. Mar- tii. Vide supra cap. 6. et 8. h Uno cum ipsis die, luna videlicet ipsa 14. celebremus.

496 . COLLECTIO MAXIMA:: - >

i ai. temporis et ]j Verbum prodiit caro fa&um , absque dubio servat 1 tem- StSSuSSttSS- -poris cursum, et reprxsentat specialis Dei mornentum. Si mentum. erg0 nativitatis «t mortis incarnati hujus Verbi dies absque

immutatione ita certus habetu/j lit absque diversitate in orbe toto terrarum ab omni concorditer ecclesia celebre- tur , cur non festivitas gloriosae matris ejus eadem obser- vantia uno simul ubique die , similique habeatur honore? « Al etenim multis. •Invenitur a etenim in multis Hispanix partibus hujus sanctae

3 ^.festuminuno. Virginis 3 festum non uno die per omnes annorum circu-

4 ai. agi. Quo enim jos 4 ag\ - quoniam transduch homines diversitare tempo- SSC"«SjSl2; rum ',dum varietatem sequuntur, unitatem celebritatis dum varietatem «le- non nabere probantur *. Qua de re quoniam die, qua

britatis non habere . .. » i^r»«»xri" •

probantur? invenitur Angelus Virgini Verbi conceptum et nuntiasse

ai eadem die fe- verD^s et indidisse c miraculis , 5 eadem festivit:«s non po- sdvitas. test celebrari6 condigne , quum interdum quadragesimx

i«6tefduTqu!draqge^ dies vel Paschale festum videtur incumbere, in quibus ni- ma, vei Paschaie fe- hil de san&orum sollemnitatibus, sicut ex antiqujtate re- st7u Vquumr'secun- gulari ' cautum est, convenit celebrari j 7 quum etiam et dum ipsam. ipsam Incarnationem Verbi non conveniat tunc celebrira-

tibus praedicari , quando constat id ipsum Verbum post 1 mortem carnis gloria resurre&ionis attolli, ideo speciali constitutione sancitur, ut ante o&avum diem, quo natus 'est Dominus, Genitricis quoque eius dies habeatur celeber- "-: i rimus et praeclarus. Ex pari enim honore constat, ut' si- , * cut Nativitatem Filii sequentium dierum insequitur digni- tas, ita festivitatem Matris tot dierum sequatur sacra sol- q a) m\x & lemnitas / 8 Nam quod festum est Matris, nisi Incarna-

8 Ak Nam quid te- . , ^ .. * , . , .'

stum. tio Verbi? 9 Cujus utique lta debet esse soliemne , si-*

it^dtbefelse.ffS cut est et ejusdem Nativitas Verbi. Quod tamen nec sine tivitatisVerbi...exem. exemplo decedentis s moris, qui per diversas mundi partes pl?od5f.m!a mE dignoscitur observari, videtur institui;IO in multisnamquc ita<i«e' 0 ecclesiisa nobis et spatio remotis et terris *,hic mos agno-

:>i scitur retineri. Proinde ut de cetero quicquid est dubium , sit remotum, sollemnitas Dominicae Matris die decimoquinto ■ kalendarum Januariarum omnimodo celebretur' et Nati-

vi-

e Quae parlt diversitatem opinionum. b Demonstrant. c Tndixitte , legerem. d Vi- de supra cap. 10. * Hoc est: Quia decet, ut pari honore lncarnatio Verbi, ac ejus Nativitas celebretur , sicut Nativitatem &c. / Cujus disciplina: vestigium sunt Missae illae sollemnes et festivis modulationibus decantatx qu«e in quibusdam Hispaniarum ec- clesiis his diebuscelebrantur, et vulgari vocabulo dicuntur deAgwnoldo. g Legeremi decentis, legitimi. h Hac etiam die celebratur Annuntiatio secundum ritutn Ambro- sianum. Vide Bened. XIV. de Festis lib. 3. cap. 3. n. 16. i Quo circa festum hoc di— clum est. olim Motemitatis B. V. Vide Breviar. Uerden. an. 1571. cujus loco post rece- ptum Ofticii Romani Ritum , subrogatum est festum Expe&at. Partus B. V. M. quod vuigo dicitui de laO. ....

CONCILIORUM HISPANL&. 497

vitast Filii ejus y salvatoris nostri .die- o&avo kalendarum earumdem , sicut mos est, sollemnis in omnibushabeatur^

Concilio CcesaraugustanoIII. anno 6qh T camne^. ^

£fr conjinitimi episcopi de sacra sollemnitate Paschali annua . .' viee primatum suum rtfuirant. /X(?. ?//&

Si quidem san&a institutio Patrum a de sollemnitate Paschali praecipiat, ut omnes confinitimi episcopi anuua vicissitudine primatum suum inquirant, quo tempOre Pa- schae festum peragant; tamen quia didicimus , nonnullosr episcopos sententiani Patrum" transgrecjierites, propter quod etiam debuerunt usquequaque vigilantes manere; placuit omnibus nobis^ ijt abinceps cun&i corifinitimi h episcopi nullam sibi1 occasionem c subjicientes , aut longinquitate * itineris d praecaventes, annua recursione festivitate Pascha- ob^ li, tempore congruo primatem • suum, sub cujus potesta- tis rhanserint regimine, inquirant, ut quo die , et tempo- re ilJis Paschae festum pronuntiaverit, solicita veneratione: peragant. Eumdem vide in cap. ^j. de Metropo/A • <"■;

- . .; ■ / '-i / '.\'.:Oin !' . V. 23703f <-i.,f

j-CAP. xviv^™- n™lnl<ui

Al. occasionera

lcientes.

,j<.r;i;;d

Ex Concilio Cojacensi anno io<o. cap. 6.

Ut vespiere sfthhati omnes ah opere cessent , et Officiif ecclesiasticis fintersint.

nicamatutina Missara.

Sexto vero titulo adrhonemus, ut omnes christiani die

sabbati advesperascente / ad ecclesiam concurrant ,• * tt'Do-' 9 Al. et die pomi-

minica matutina Missas et omnes Horas audiant, optis ser-

vile non exerceant , nec se&entur itin$ra, nisi orationis

caussa , aut sepeliendi mortuos , aut visitandi infirmos, aut

pro Regis secreto £,aut pro Saracenorum impetu. Nullus

. .1 id.MSrt) Ifl i -'q "eftiara

a Vide supra cap. 13* b JSjusdem provihcix. c Excusationem. d Tamquam cau-A tione vel securitate se contegentes. e Metropolitam. / Juxta antiquum morem, de quo in Syn. Tarrac. can. 7. de Residen. Cleric. cap. 4. de quo nonnihil adhuc vesti-

gii remanet in aliquibus provinciis , in quibus festa quoad cessationem ab opera &ervili incipiunt sabbato ab occasu solis, g Hocett: maudato ad exeqoenda *e- cretiora. . ' j :\.:: . J l -v'J S^iT ..;...'.•...> rsi j .w k ...i i-jfii'.!', .- v

498 COLLECTIO MAXIMA

ctiam Christianus eum Judaeis in una domo maneat, nec cum eis cibum sumat. Si quis autem hanc nostram consti- tutionem fregerit , per septem dies pcenitentiam agat. Quod si pcenitere noluerit, si major persona a fuerit, per annum integrum communione careat, si inferior * persona fuerit, centum flagella accipiat. Partem vide in cap. /p. de Judaismo.