CAP. XL.

De integra oblata, et ex studio praparatar, in sacrificio offerenda, non crustula ex pane usitato , sub pcena unius anni excommunicationis.

Licet multae sanclorum Patrum jn Fide san£ta nobis prascedentium, derebus necessariis sententiae promanaverint,

I AL qui ohlatit ta-

crificiis. Cetera quae interseruntur, desunt.

* Can.ii.Cons.dist.2.

3 Al. una die viden- tur.

3 Al. a communio- ne suspendant, et in sola tamen extrema.

4 AL reus, illis ve- ro et singulari sacrifi- cio paiticipandum, quoties corporis et sanguinis Domini no- stri Jesu Christi im- molatio facta consti> terit. Nam.

1. Cor. 10. v. 18.

5 A\. rei sunt Domi- nicis sacramentis.

6 Al. indecenter pri- vavit.

7 Al. particeps esse cognoscitur. Ergo mo- dis.

8 Al. toties percep- tionis.

Bbb2

ta-

a Nulla quippe lege prohibita erat in eadem die Missa* iteratio. b Obtinuit etram abusio hatc tempore S. Cypriani. Vide sis epist. ejusd. ad Cscil.

38o - COLLECTIO MAXIMA

I

tamen quia et nunc usque numerosa ultra quam oportet fieri, praenoscuntur , ideo necessarium duximus illicitis au- sibus ponere terminum. Ad conventus etenim nostri agni- tionem delatum est, eo quod in quibusdam Hispaniarum partibus quidam sacerdotum, partim nescientia impliciti, partim temerario ausu provocati, non panes mundos et studio praeparatos supra mensam Domini in sacrificio offe- rant, sed passim quomodo unumquemque aut necessitas impulerit, aut voluntas coegerit , de panibus suis usibus praeparatis crustulam in rotunditatem a auferant , eamque super altare cum vino et aqua pro sacro libamine offerant. Quod fa&um nequaquam in sacrae au&oritatis historia Cap.*6.v.i6 uspiam gestum perpenditur. Nempe etenim per Matthaeum evangelica veritas inquit: Coenantibus autem eis, accepit Je- Cap. 14.V. 22. sus panem , et benedixit, ac fregit. Item per Marcum : Et manducantibus illis, accepit Jesus panem, et benedicens, Cap. 22. v. 19. fregit, et dedit eis. Rursumque per Lucam : Accepto pane,

1 Cor ii v 2 grat*as t et frei*t > et de&t e*s- Item ApostoJus: Do- 'v'*3' minus Jesus in qua ncffie tradebatur, accepit panem , et gratias agens, fregit, et dixit: Accipite, et manducate, hoc est corpus meum. Denique quid aliud innuitur, nisi quia panem integrum accipiens, et benedicendo confrin- gens , particulatim unicuique discipulorum sumendum contradidit? Quod et nos in postmodum faduros edocuit, haud dubie significans, quod omnis buccella panis, non omnis panis buccella. Unde et in sequentibus ait , dum 3oan.\%.v.%i. suum traditorem mallet significari: Cui buccellam panis porrexero, ipse est. Ac proinde, quia et Redemtoris verba

1 Al. integrum ac- testantur, quod panem 1 integrum accipiens, non buccel- ceperit. lam, quem post benedictionem confrangens , suis parti-

culatim discipulis dederit, et Paulus Apostolus similiter nihilominus narrat, quod panem acceperit, et gratias agens confregerit, nec non et illud, quod Christus de quinque panibus confraclis turbam refecerit; quid aliud instituit nos, nisi ut panem integrum sumentes super altaris ejus men- sam benedicendum ponamus, non particulam panis , quod caput nostrum nequaquam fecisse perpendimus? Nam si homo su£c vitae diligentiam studiosius adhibere procurat,

o Ai. Dei cuitoribus. quanto magis sacris 2 Dei cultibus nitorem debitum exhi- bere summopere debet?

Undc

a Antiqua sane est consuetudo, sacrificio Miss» parandi speciem panis in figu-» ta rotunda.

CONCILIORUM HISPANLE. 381

Unde temeritatis hujus aut nescieritiae cupientes termi- num ponere , id unanimitatis nostrae delegit conventus , ut non aliter panis in altari Domini sacerdotali benedi&ione san&ificandus proponatur, nisi integer et*nitidus, qui ex studio fuerit praeparatus a, neque grande aliquid, sed mo- dica tantum oblata, secundum quod ecclesiastica consue- tudo retentat; cujus reliquiaj ad conservandum , modico loculo absque aliqua injuria facilius conserventur ; aut si ad consumendum fuerit necessarium, non ventrem illius qui sumserit gravis farciminis onere premat, nec quod in digestionem vadat, sed animam alimonia spirituali reficiat; ita nempe ut ab his, qui ea sumserint, priscorum cano- num instituta serventur. Igitur quicumque hoc decretum nostrum temerandum crediderit , animadversioni &ivini judicii subjacebit, et anni unius spatio a communione alie* nus manebit.