CAP. VI.

Et quamvis dile&ioni vestrae, fratres carissimi, regula; Niccenae sint cognitae, secundum quas ordinationes facien- das esse per sententiam decernitis, tamen aliquam partem quje de ordinationibus est provisa inserendam putavi , ut secundum hanc ordinationes in posterum celebrandas, ne cui interpretandi aliter liberum arbitrium relinquatur. Ac primum, quae sunt prohibita digeruntur. Qiice sequuntur in cap. 2. de Obligat. ad ratiocin. ordinand. vel non,

Ne quispiam Quales vero eligendi sint in ordi-

ne clericorum , evidens forma declarat. Id est, qui ab

ineunte aetate baptizati fuerint, et eleclorum a officio so-

ciati; vel si majores sint, quum fuerint Dei gratiam con-

secuti, statim se ecclesiasticis ordinibus mancipaverint. Et

si uxores habuerint, quaerendum , si uxorem virginem ac<

ceperint, quia scriptum est in veteri Testamento: Uxorem ar.t>. 13.14,

virginem accipiat sacerdos. Et alibi: Sacerdotes mei semel

nubant. Neque qui duas uxores habuerit , quia Paulus

Apostolus ait: Unius uxoris virum. Nec illud debere admit- *•Timot^- i- •• *•

ti, quod aliquanti pro defensione pravi erroris opponunt,

et asserunt, quod ante baptismum uxor accepta non de-

beat imputari, quia in baptismo omnia dimittuntur. Non

intelligentes hujusmodi, quod sola in baptismo peccata

dimittuntur , nec uxorum numerus aboletur. Nam si a

Deo (ut scriptum est) praparatur viro uxor \ et quod

Deus conjunxit, homo non separet; et ipsi audores generis n(ff^ v> ^

humani in origine a Domino benedicuntur; quomodo in-

ter peocata, ista creduntur posse dimitti? Quod si secun-

dum illos, qui ita credunt, verum est, ergo omnis justi-

tia h, quae a catechumenis ante baptismum fuerit operata,

per baptismum auferetur. Nullus ergo contra Apostolum

tale aliquid sentiat nec admittat, sed fideliter intelligat,

unius uxoris virum , sive ante baptismum , sive post bapti-

smum esse nominatum. Si euim uxor ante baptismum ac-

a Potius: Leftonim. b Bona opera^ FfF Cepta

4io COLLECnO MAXIMA,

cepta non ducitur in numerum , nec filii ex eadem suscepti inter filios poterunt numerari. Quod quam absurdum sit atque alienum , prudentia vestra melius aestimavit. Unde nemini liceat interpretari aliter Divinas Scripturas , nisi quod re&a ratio permittit, ne dum remedia sibi iniqua ad excusationem prasparant, et corrupisse legem , et regu- las evertisse judicentur. Sed ea tenenda sunt, qux etDivi- narum Scripturarum series continet, et a sacerdotibus uti- li ratione sunt instituta. Bene valete, fratres carissimi. Par- tem vide in cap. 4. de Ordinat. gradib. :■ . .. ■ . .. ..;yh c.._ ,.. ^ ^