CAP. XXXVIII.

* Can. 9.<titt. 23. $ Al. et ecclesiastica.

6 Al. utroque cir- cumseptus appareat hutnero.

7 Al. non assumit quod... non dubitat?

8 Al. consecratione honoris, hoc retineat et in oblatione.

9 Al. aut per seDeo.

10 Al. peflore pras- ferens , vel appareat crucis.

11 Al. debitse sub- jaceat.

• . JEx eodem^ canone 4.

l.\ A,,(,;r: i . .

Nr-sacerdos sine orario Missam audeat celebrare.

* Quum antiqua 5 ecclesiastica noverimus institutio- ne b pnefixum, ut omnis sacerdos, quum ordinatur , ora- rio c utroque humero ambiatur , scilicet, ut qui impertur- batus praecipitur consistere inter prospera et adversa , vir- tutum semper ornamento 6 utrobique circumseptus appa- reat; qua ratione tempore sacrificii 7 non assumat , quod se in sacramento d accepisse non dubitatur? Proinde modis omnibus convenit, ut quod quisque percepit in 8 consecra- tione, hoc et retineat in oblatione vel perceptione suae sa- lutis ; scilicet, ut quum sacerdos ad sollemnia Missarum ac- cedit, 9 aut pro se Deo sacrificium oblaturus , aut sacramen- tum corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi sumtu- rus, non aliter accedat, quam orario utroque humero cir- cumseptus, sicut et tempore ordinationis suae dignoscitur consecratus, ita ut de uno eodemque orarioe cervicem pa- riter et utrumque humerum premens , signum in suo i0 pe- clore praeferat crucis f. Si quis autem aliter egerit, excom- municationi11 debitae subjacebit. .

- <

a De Sacram. Eucharist. cap. y.

b Forte tespicit ad can. 22. et «3. Laodic. c Orarinm ornatus olim erat omnibus corr.munis, ita diclum , quod ad oram seu extremitatem vestimenti adjiceretur ; qufxl quidem , amisso primigenio usu , vestium scilicet oram exornandi, quum ad pom- pam tanium adhibcri caperit, in latiorem formam extentum est, et taridem in aJteram ex sacris ecclesiaj vestibus devenit, qua: nunc Stota dicitur. d In susceptione sacra- menti Ordinis.Vide sis Pontificale Rom. dc Ordinat. Presbyt. e Ex una et alia orarii parte. / Non erit facile demonstrare , quo pafto hoc signum crucis apparere possit in pedtore sacerdotis, qui cervicem et utrumque humerum duabus orarii partibus premere dumtaxat jubetur , nec prxcipitur, quod utramque orjrii extremitatem huc et illuc trajiciat, quo crucem transversam , qu* S. Andreae dicitur, peclori appingar, uti nunc in* Ritu Romano, quse tamen Christi crucem revera non reprxsentat. Sunt qui putent, Patres Bracharenses in his verbis animo percepisse , utramque orarii par- tem qiue simul ante pedius xe&n penderet, redam pingere crucis lineam , et eam qua: scapulas premeret, transversam eflbrmare crucis partem; id quod declarare existimant Missale Carnotense an. 1480 sub hac rubrica: Circumdet caput stola , di~ mittendo eam in bumeros et latera , informam crucis.

CAP.

CONCILIORUM HISPANLE. 379

CAP. XXXIX Ex Concilio ToletanoXII. anno 681. canone 5.

De quorumdam consuetudine sacerdotum foedissima , 1 qui oblatis T>eo per se sacrijiciis non communicant.

* Relatum nobis est , quosdam de sacerdotibus non tot vicibus communionis sanctae gratiam sumere , quot sacrificia in 3 uno die videantur Deo offerre; sed in uno die a, si plurima per se Deo offerant sacrificia, in omni- bus se oblationibus 3 a communicando suspendunt , et in sola tantum extremi sacrificii oblatione communionis san&a: gratiam sumunt *: quasi non sit totiens 4 reus illius veri et singularis sacrificii, quotiens participator corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi esse destiterit. Nam ecce Apostolus dicit: Jsfonne qui edunt hostias , par- ticipes sunt altarisl Si ergo qui edunt hostias , participes sunt altaris, certum est, quod hi qui sacrificantes non edunt, 5 rei sunt Dominici sacramenti. Quicumque ergo sacerdo- tum deinceps Divino altario sacrificium oblaturus accesse- rit, et se a communione suspenderit, ab ipsa , qua se 6 in- decenter privavit gratia communionis , anno uno repulsum se noverit. Nam quale erit illud sacrificium , cui nec ipse sacrificans 7 participasse cognoscitur ? Ergo hoc modis omni- bus est tenendum , ut quotiescumque sacrificans corpus et sanguinem Jesu Christi Domini nostri in altario immolat, 8 toties perceptioni corporis et sanguinis Christi se partici- pem praebeat.