Ex Articulis ab anno 1654 ad praesentem hunc usque 1669 conclusis. Pars prima. Titulus primus.

Art. 1. A' melly religiön 16- vöknek templomok kezekböl a' mäs religiön 16vöktö1 hatalmasul ki-fo- glaltattak magok authoritasokböl, az illyen hatalmaskodök ellen pro- cedäljanak, az illyenekröl irt arti- culosok szer6ut. (1654.)

Art. II. A' melly paraszt ember templomot nem akarna frequentalni, hanem az isteni tiszteletet el-mü- latna häromszor egymäs utan , az ollyakat a' dominus terrestris isten- hez valö buzgösägäböl, meltö ment- s6ge nem 16v6n az ollyan jobbägy- nak, veretesse kezi kalodäba, hogy az ältal-is az isteni tiszteletre szok- tathassa. (1664.)

Art. III. A' pr6dikätorok a' pa- tronusnak 6s populusnak nagyobb r6sz6nek akaratja ellen az ekkle- siäkban meg ne maradhassanak, lakhassanak, ha szinten a' minor parstöl marasztatnänak is; hanem az esperestek kötelesek 16gyenek az ollyan helykböl ki-vinni, 6s mas helyekre collocalni. (1664.)

Art. I. Wenn einer Religions genossenschaft ihre Kirche durch eine andere Religionspartei gewalt- thätig entwendet wurde, so ver fahre man gegen solche Gewaltthä- tigkeiten nach den darüber lau tenden Artikeln.

Art. II. Wenn irgend ein Bauer zur Kirche nicht gehen wollte, son dern den Gottesdienst dreimal nach einander versäumte, solche soll der Grundherr angetrieben durch seinen Religionseifer, wenn der Leibeigene keine würdige Entschuldigung hat, in den Stock legen lassen, damit er sie dadurch zum Gottesdienste angewöhne.

Art. III. Die Prediger sollen gegen den Willen des Patrons und des grösseren Volkstheiles in der Gemeinde nicht bleiben, wenn sie gleich die Minorität behal ten wollte; sondern die Senioren sind verpflichtet sie aus solchem Orte weg in einen anderen zu versetzen.

Kuzmduy, Urkunden!], z. österr. evang. Kirchenrecht.

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178 Compilatae Constitut. Regni Transilvaniae et Partium Hungariae eidemadnexarum.

Art. IV. Törtent ollyan dolog is, hogy n6mely nemes embernek lovat ellopvän, a' nyomot egyhäzi rend pr6dikator häzähoz nyomoztak, honat a' lator elszaladvan, javait a' käros embernek m6g tiszt-ke- res6sere-is kinem adta völna, prae- tendälvan azt, hogy semmiben neki a' külsö tiszt nem praescribal : mi- vel pedig az ollyan dolognak pa- träläsa papi hivataljan kivül vagyon, 6s nem ügy papi mint nemesi sza- badsäggal elö emberek ö kegyel- mek-is ez irant; hogy azert az illyen casusokban az egyhäzi rendek is az orszäg törv6nyes processusinak subjaceäljanak , söt nem kissebb szabadsäggal, mint mäs nemes em berek ellen procedälhassanak a' tisztek ö kegyelmek ellen is. (1665.)

Art. V. Vannak olly emberek is, kik a' pr6dikätori rendeknek szokott jövedelmeket, d6zmäjokat ki-adni nem akarjäk: 16v6n azert ennek-elötte-is erröl valö Consti- tutiöja az orszägnak, hogy senki az ekkl6siai proventust, maga usu- sära ne convertälja, hanem minden rendek az orszägnak erröl irt con- stitutioi szer6nt minden szokott jö vedelmeket tartozzanak meg-adni, tölök el ne tartsäk: ha hol pedig mas falu hataran vetne valaki, az ott valö papnak tartozz6k a' d6zma ki-adässal a' r6gi usus szerent, annak praetensiojäval, hogy mäs falu ha- tärära vetett, 's nem halgatja pr6- dikatziojat , el ne tarthassa. A' hol pedig v6käval szoktak fizetni ö kegyelmek (azzal hogy most a' v6ka megkissebbedett) b6rek ne mi- nualödjek, hanem annyi büzät 6s egy6bb gabonät adjanak, mint az elött järt, igazsägoson felintezven.

Art. IV. Es hat sich auch das ereignet, dass man einigen Ade ligen Pferde gestohlen hat und die Spur bis zum Pfarrhause verfolgen konnte, woher der Dieb entflohen, die Güter dem beschädigten Men schen auf amtliches Ansuchen nicht ausgeliefert hätte, vorgebend, dass ihm die weltliche Obrigkeit nichts vorzuschreiben habe ; da aber das Verüben solcher Sachen ausserhalb seines Predigeramtes liegt, und sie in dieser Hinsicht nicht so sehr des Geistlichen als die Freiheit des Ade ligen ausüben, darum sollen auch die Geistlichen in solchen Fällen den Landesgesetzen unterworfen sein, ja nicht mit geringerer Freiheit als gegen andere Edelleute sollen die Beamten verfahren können auch gegen die Geistlichen.

Art. V. Es gibt auch solche Menschen, welche die dem Prediger zukommenden Einkünfte, Zehend nicht geben wollen, diess betreffend hat das Land schon früher das Ge setz gehabt, dass niemand das kirch liche Einkommen zu seinem Nutzen verwende, sondern alle Stände, in dem sie ihnen die laut der Landes gesetze zukommenden Einkünfte zu geben verpflichtet sind, solche nicht vorenthalten sollen; wenn irgendwo jemand innerhalb der Grenzen eines andern Dorfes säen sollte, so ist er den dortigen Geistlichen nach dem alten Gebrauche den Zehend zu geben verpflichtet; mit dem Vor- wande, dass er im fremden Ge biete säete, und seine Predigt nicht anhörte, darf er ihm's nicht vorent halten. Wo man aber dem Geist lichen metzenweise zu zahlen pflegte (dadurch, dass der Metzen kleiner geworden ist), soll sein Lohn nicht kleiner werden, sondern man soll ihm soviel Waitzen und andere Frucht, als es bis jetzt üblich war, gerecht handhabend geben.

Vergleich Leopold I.mitMich.ApaffyI.vom28.Juni 1686. 179

Art. VI. A' melly helyekben böldog emlekezetü Idösbik Iüköczi György Fejedelem idejetöl fogva a' papoknak 's schola mestereknek dezmäjok vagy quartäjok järt, az alatt mas privata personaktöl el- foglaltattanak, a modo deinceps azon ecclesiähoz valö papoknak, schola mestereknek, avagy azon dioecesisben levö szegenyebb eccle- siastica persönaknak vissza-adattas- sanak, mellyröl viseljen gondot es tegyen dispositiot azon dioecesisben levö esperest. A' verus praeten- dens possessorok az olah papokon, dezmäjokon, es illendö honoräri- umokon krvül, egyeb taxat ne exi- gäljanak sub poena articulorum.

Art. VI. In welchen Ortschaften seit den Zeiten des Fürsten Georg fiäkoczi des ältern seligen An denkens den Geistlichen und Schul meistern den Zehend oder das Vier tel zu geben üblich war, unter dessen von andern Privat-Personen benutzt worden ist, soll von nun an den betreffenden Geistlichen, Schulmei stern, oder in der Diöcese sich be findlichen ärmern kirchlichen Per sonen zurückgegeben werden, wo für zu sorgen und vorüber zu dispo- niren der Diöcesensenior hat. Die berechtigt praetendirenden Eigen- thümer sollen von den walachischen Geistlichen, ihren Zehend und das sie betreffende Honorar ausgenom men, keine andere Taxen unter der Articularstrafe einfordern.

Pars secunda, Titulus primus.

(Art. I. 1. Wie Approbatae Part. II. Tit. I. Art. V. bis megnem vet; sondern alle Stände ohne alles Ansehen der Person bei dieser Ge rechtsame leben lässt.)

A.rt. I. Conditiones AcaciiBartsai. 1. Hogy mindeneket szemely vülo- gatäs nelkül a1 negy recepta re- ligiökban es azoknak egyaränt valö szabados exercitiumiban öNagysäga meg tart, es mäsokkal is megtartat, es egyik religiön levö ecclesiäkra- is hatalmasnl nem küld, el nem foglaltatja, ö Nagysaga religioknak respectusäert senkit-is a' haza fiai kozzül meg nem vet; hanem ebböl minden szemely välogatäs es meg- külömböztetes nelkül eiltet minden rendeket.

(Ebenso Wort für Wort auch Art. IV. Conditio, princ. Joh. Kemeny, und Art. V. Cond. princ. Mich. Apafi, nur statt „minden rendeket," min deneket.)