Von den die deutschen Stadte betreffenden Weisthiimern bezieht sich der grössere Theil auf den oft geschilderten Kampf zwischen Fiirsten und Stadten in der ersten Hälfte des 13. Jahr hunderts. Zunächst sind mitgetheilt die Bechtspriiche zu Gunsten der Bischofe von Strassburg, Verdun und Basel gegen die in diesen Stadten vorgekommenen Neuerungen (Nr. CXXXXII —CXXXXIV). In das Jahr 1218 fällt auch die sog. sententiadeimmunitate civitatumimperii(Legg.226), welche ich aber zu den auf das Marktrecht beziiglichen Urkunden ge stellt habe. Die erste allgemeine Beschränkung der bischöf lichen Stadte findet sich dann in der confoederatio cum principibus ecclesiasticis c. 3 (Legg. 236). Mit den angeriihr ten drei Weisthiimern stehen in nahem Zusammenhange die Spriiche zu Gunsten des Patriarchen von Aglei 1220 und des Erzbischofs von Besancon 1224 (Nr. CXXXXV, CXXXXVI); nicht mitgetheilt sind in der vorliegenden Zusammenstellung die cassatio consulatuum civitatum Provinciae 1226 (Legg. 256) und die zahlreichen Urkunden iiber die Streitigkeiten in Cambray (Huillard-Breholles 1.310, 402, 406, 407, 425, 449, 694, II. 629, 876, 891, 895). Im Jahre 1226 erfolgen auch die beiden Ver ordnungen zu Gunsten Sifrids von Mainz: dass die Dienst mannen und andere Leute des Erzbischofs, welche in der Stadt Oppenheim ausgenommen worden sind, gänzlich (cum omni integritate) zuriickgegeben werden sollen, und dass die Biindnisse und Eide, wodurch sich die Städte Mainz, Bingen, und andere zum Nachtheil des Mainzer Erzbisthums verbunden hatten, aufzulösen seien (Legg. 257, H.-B. II. 898). Weitere Beschränkungen der Stadte erfolgen durch die stat. in favorem 60