• Materielle Beschreibung: 
  Historisierte Avignoner Bischofsammelindulgenz: Historisierte Initiale U(niversis) zu Textbeginn, die ersten beiden Initialen der ersten Zeile mit floralen Aussparungen im Binnenfeld, die dritte mit lediglich gezeichneten Fischen. Eine vergrösserte einzeilige Initiale mit Wellenbandaussparung im Textfeld. Am Empfängerort wurde oben ein ca. 9 cm breites Band mit der Bildleiste angefügt (Bräm 1997).
• Neunzeilige historisierte Initiale zu Textbeginn: in Feder vorgezeichnet und mit ungewöhnlich vielen deckenden Farben ausgemalt. Im Binnenfeld gekrönte stehende Maria mit Kind, vor lila Grund, der mit roter, gelber und weisser Rahmenleiste umfangen ist. Der Buchstabenkörper links ornamental mit Rautenmuster, rechts mit kniendem Petenten vor rotem Grund. Spruchband zwischen Maria (bzw. dem Christuskind) und dem Petenten; vom Petenten aus mit „Mater pia virgo succure mihi Swigero“, von Maria ausgehend mit „Fac ut incepisti et vivas nomine Christi“ beschriftet.
• Der Bildstreifen oben wurde vom Empfänger hinzugefügt: in der Mitte Christusbüste mit Kreuznimbus, seine Wundmale präsentierend, flankiert von zwei Heiligenbüsten, die ebenfalls durch Spruchbänder mit Christus kommunizieren. Links und rechts eine aus einem Wolkenkranz kommende segnende Hand vor einem Kreuznimbus.
• Stil und Einordnung: 
  Vergleiche dieselbe Konfiguration bei einem Ablassbrief von 1332 Juni 12 für Silbertal, der freilich im Binnenfeld der U-Initiale noch das davor dominierende Motiv einer segnenden Christusbüste zeigt. Seit 1329 wird die segnende Christusbüste als Sujet von anderen Themen verdrängt (ikonographische Diversifizierung).
• Dieses Stück ist bemerkenswert, weil der in Avignon gefertigte Schmuck offenbar vor Ort (St. Gallen) qualitätvoll übermalt und durch den Streifen über dem Textblock erweitert wurde: links die segnende Hand Gottes, dann die Büste des hl. Gallus (vgl. die Beschriftung), zentral eine Christusbüste mit ausgebreiteten Armen und rechts eine Büste des hl. Othmar (vgl. Beschriftung). Christus und die beiden Heiligen durch Schriftbänder verbunden, die jeweils einen Dialog beinhalten: Gallus: „Nil valeo a te, qui me creasi a patre.“ Christus: „Galle tuos famulos magna pietate reserva“; Othmar: „En video bona me ornat tua corona.“ Christus: „Fili Othmare te semper habeo care.“ Ganz rechts wieder eine segnende Hand Gottes.
• Ursprünglich dürfte die Urkunde so ausgesehen haben wie die für Wels 1332 Juni 16, sehr wahrscheinlich nach der gleichen Vorlage. Einen Hinweis auf den Rautendekor gibt 1331 Februar 2 für Fleimstal. In der gleichen Farbigkeit ist die Madonna 1335 Juli 2 für Imola wiederholt worden. Es wäre am Original zu prüfen, ob das Schriftband bei der Initiale ursprünglich auch diese Form gehabt hat.
• Die Säckchen um die Siegel sind aus einem gemusterten Stoff. Ob sie bereits in Avignon zum Schutz der Siegel angebracht worden, ist wahrscheinlich, muss jedoch noch geklärt werden.
• Martin Roland, Gabriele Bartz

• Chartularium Sangallense 6, 1990, Nr. 3513. (Volltitel auf Zotero)
• Erben, Bittschriften und Ablaßurkunden, 1923, S. 182, Nr. 11. (Volltitel auf Zotero)
• Delehaye, 45, 1927, S. 334. (Volltitel auf Zotero)
• Homburger, von Steiger, Zwei Ablassbriefe in Bern, 1957, S. 134-158, bes. 152, Abb. 15. (Volltitel auf Zotero)
• Bräm, Buchmalerei St. Gallen, 1997, S. 156, Nr. BR 1 und Farbabb. (Volltitel auf Zotero)
• Seibold, Sammelindulgenzen, 2001, Anm. 502, 553. (Volltitel auf Zotero)
• Manzari, Miniatura ad Avignone, 2006, S. 356f. (Volltitel auf Zotero)
• Ausst.-Kat. Schatzkunst zwischen Bodensee und Chur, 2008, S. 258f. (L. H.). (Volltitel auf Zotero)
• Roland, Zajic, Illuminierte Urkunden, 2013, S. 329, online unter: http://documents.icar-us.eu/documents/2013/11/archiv-fur-diplomatik-schriftgeshichte-siegel-und-wappenkunde.pdf (Volltitel auf Zotero)
• https://monasterium.net/mom/CSGVI/1333_V_20/charter

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