• Materielle Beschreibung: 
  Zu Textbeginn sieben Zeile hohe, in den Schriftspiegel eingerückte Deckfarbeninitiale U(niversis); der linke Rand mit Fehlstellen (weggerissene Teile). Die Initiale als Figureninitiale gestaltet; der linke Schaft besteht aus zwei einander umarmenden Männern, einem jungen in altrosa Gewand gekleidetem mit modischen Details (Stofflappen am Ellbogen) und einem älteren, bärtigen in graublauem langen Gewand. Der rechte Schaft ist aus einem grünen, altrosa geflügelten Drachen gebildet, aus dessen detailliert wiedergegebenem Kopf, recte aus dem Maul, ein kurzer Blattfortsatz spriesst.
• Im Binnenfeld ein messelesender Priester bei der Elevatio (rechts) und hinter ihm ein kniender Messdiener, der eine lange Kerze hält. Bemerkenswerter Weise ist der Messdiener als geflügelter Engel wiedergegeben. Noch bemerkenswerter, aber wegen der Kleinheit nicht ganz zu erkennen, ist die nimbierte Figur (bekleidetes Christuskind?), die auf der erhobenen Hostie steht und von einem Engel, der aus den Wolken kommt, einen Gegenstand (einen Kranz?) gereicht bekommt. Der Grund des Binnenfelds und das orthogonale Initialfeld mit quadriertem Goldgrund (Pinselgold?). Einfacher roter Rahmen mit feinen rot gezeichneten Häkchen und Blättchen an den Ecken. Die Initialen der ersten, in vergrösserter Textualis geschriebenen Zeile mit ausgesparten Blattmotiven im Binnenfeld in eckigen Initialfeldern.
• Stil und Einordnung: 
  Die kleinen Initialen der ersten Zeile entsprechen dem Gebrauch der in Avignon tätigen Werkstatt. Die Hauptinitiale hingegen widerspricht der dort geübten Praxis dametral und muss daher als vom Empfänger beauftragt angesprochen werden. Wir müssen die Initiale daher der Nürnberger (mittelfränkischen) (Buch-)Malerei zuordnen. Der Stil entspricht durchaus dem zeitüblichen, die Mode (etwa der Gewandlappen am Ellbogen) bestätigt die Datierung; er ist schon vorhanden, aber noch nicht so lang wie ab der Jahrhundertmitte.
• Die wird durch die Miniaturen des Gundekarianums bestätigt, die - in Blöcken ergänzt - Darstellungen von Eichstätter Bischöfen zeigen. Eine stilistisch einheitliche, demnach nach 1344 und vor 1351/54 entstandene Gruppe umfasst die Bischöfe Gebhard von Graisbach bis Albrecht (Albert) von Hohenfels. Auch das Bild des Berchtold von Zollern, Burggraf von Nürnberg (1351-1365) folgt noch demselben Stil, der zwar allgemein durchaus jenem unserer Initiale entspricht, von der Mode aber einheitlich deutlich moderner ist.
• Bisher stellt diese Urkunde einen Sonderfall dar; sie hat Avignon ohne eine dekorierte U-Initiale verlassen, wohl aber mit ausgemalten Initialen in der ersten Zeile und im Textfeld. 1335 April 8 für Wimpfen zeigt eine vergleichbare Ausmalung, für die der gleiche Schreiber verantwortlich war. Die Nürnberger Dekoration ist zweifelsohne von einem professionellem Buchmaler ausgeführt worden; zu ausgefeilt ist die Ikonographie. Sie bezieht sich konkret auf die erstgenannte Ablassgelegenheit, die Corpus-Christi-Prozession an der Fronleichnamsoktav, bei der die bleibende Gegenwart Christi im Sakrament gefeiert wird. Dabei wird - anders als bei der berühmten Indulgenz für Herkenrode - nicht die Prozession, sondern die heilige Messe in den Vordergrund gerückt. Warum der Nürnberger Buchmaler aber seine U-Initiale seitenverkehrt in das Feld platziert hat, muss offen bleiben.
• Für das Heilig Geist-Spital in Nürnberg wurden zumindest vier Sammelablässe ausgestellt: 1335 Juli 6, der hier vorliegende Ablass, 1348 März 5 und schliesslich 1358 April 7.
• Martin Roland, Gabriele Bartz

• http://online-service2.nuernberg.de/stadtarchiv/dosuche.FAU?sid=57FC84088=2=1 (Suchbegriffe "Ablass" und "1337").
• Bilderpracht und Seelenheil, 2019, S. 49, 52 (Gabriele Bartz), 60, 63 (Markus Gneiss), 84, 90 (Peter Fleischmann, Martin Roland), 110, 116, 137 (Martin Roland), 138 (Gabriele Bartz, Markus Gneiss, Martin Roland), 142f. (Nr. B 3: Markus Gneiss, Martin Roland), 144 (Markus Gneiss, Martin Roland), 146, 148 (Gabriele Bartz, Markus Gneiss). (Volltitel auf Zotero)
• Herrn Dr. Bauernfeind sei sehr herzlich für den Hinweis auf dieses Stück gedankt.

Comment