27. August 1394, Rom

Source Regest: 
PANGERL, Stift Goldenkron (=FRA II/37, Wien 1872), S. 253, Nr. 116

Comment

Aus einer lateinischen im 17. Jahrhundert verfassten Geschichte des Klosters Goldenkron im Stiftsarchive zu Hohenfurt. Das damals noch vorhandene Original hatte die Nummer 210. In derselben Quelle wird dieser Ablassbrief auf die St. Margarethenkirche (s. N. CCXLII) bezogen, wahrscheinlich weil der Ablass für das Fest dieser Heiligen (13. Juli) bestimmt war. Der Papst jedoch scheint wirklich nur die Stifts- oder gegenwärtige Pfarrkirche gemeint zu haben.
$$Weil die Goldenkroner Klosterkirche zu denjenigen Bauwerken des Böhmerlandes zählt, welche ein besonderes Interesse des Bauforschers für sich in Anspruch nehmen, so ist es gerechtfertigt, wenn wir einige Nachrichten über dieselbe, welche wir in der vorhin angezogenen Geschichte finden, hieher setzen. Diese Nachrichten, welche bald nach dem J. 1661 zur Zeit des Abtes Bernhart Pachmann niedergeschrieben worden sind, besagen folgendes: ,Ecclesia mirae longitudinis, origarum (orgyiarum) videlicet 40, pedum vero 240 et ultra, latitudinis vero 75, ordines columnarum habens duos et portieum duplicem, quamvis Wenceslaus Ottocari filius tertium porticum addiderit et columnarum ordinem unum, fenestras quoque numerosas habet 33. Altaria noscuntur in ea fuisse 15, quorum titulos reperire non potui, quos tamen reperi, silentio transire nolui.‘ Das ,summum altare‘ wäre geweiht der h. Dreifaltigkeit, Maria und allen Heiligen, fünf andere Altäre aber geweiht gewesen den HH. Mariä, Annä, Johann und Quirin und den hh. Märtyrern. Die Reliquien, welche handschriftlichen Missalien zufolge in diesen Altären hinterlegt gewesen wären und die jedenfalls eine kulturhistorische Rarität für die Gegenwart sind, wären ausser anderen folgende gewesen: Pars de S. Cruce, de capillis B. M. V., de S. Catharinae sanguine, qui tempore decollationis de eius collo fluxit etc. (im Hochaltar, dabei Ablass von 4 [sic, wohl 40] Tagen an verschiedenen Festen laut einem handschr. Missale), lapides de sepulchro domini, de thure trium Magorum, de pallio B. M. V. etc. (im St. Annen-Altare), de pane qui fuit in mensa domini, ubi dominus cum discipulis suis mandueavit, de terra ex qua formatus Adam, de veste qua dominus circumdatus fuit, de tabula ubi comedit dominus cum discipulis suis etc. (im Altare der hh. Märtyrer). Weiters heisst es von der Kirche: ,Ecclesiam igitur illam fornicatam totam fuisse apparet, qui tamen fornix iam prolapsus ex omni parte fere visitur. Hanc olim splendidam et pomposam fuisse sufficientia tradunt et produnt vestigia: exstructa fuit per modum crucis prouti omnes fere Cisterciensium basilicae aedificatae sunt. Ad occidentem organum, ad plagam orientalem sacristiam et ex parte presbyterii utraque dua sacella habuisse dignoscitur. Demum iuxta sacristiam gradus videre est, per quos fratres ex dormitorio ad divinas laudes descendere consueverunt, et duplicem sacristiam fornicatam utramque similiter videre est.‘ Für Erhaltung des bis zu seiner Zeit stark herabgekommenen Baues sorgte der Abt Valentin August von Schönbegk (res. 1616) durch Restauration der Dachung und liess Kirche und Kreuzgang mit Ziegeln decken. Er dehnte übrigens seine Sorgfalt auch auf Beischaffung einer neuen Orgel, Errichtung eines neuen Chores, auf Glocken und Thurmuhr aus, während sein zweitnächster Nachfolger Andreas Pachmann (f 1637) sich gleichfalls mit Restaurationsgedanken trug, welche aber nicht realisirt worden zu sein scheinen. Vergl. auch Mitth. d. k. k. Centralcomm. zur Erhalt, und Erforsch. der Baudenkmale, III. 173.