My Petr z Roznberka haithman kralowstwie Czeskeho etc., Otijk Kamyczky z Stropczicz, Jan z Sudomierzie a na Rzepiczy a Waczlaw z Rowneho¹ nadepsaneho pana z Roznberka geho milosti kanczlerz wyznawame tiemto listem obeeznie przede wssemi, ktoz geig vzrzie anebo eztueze slisseti budu, jakoz gest byla ruoznicze mezi vrozenym panossij Wankem Wissni z Wietrznie s (sic, z) gedne a cztihodnym kniezem Michalem fararzem Kagiowskym a Rodlarem mlinarzem kostela Kagiowskeho² strany druhe o stoku,³ kteraz gde na ten mlyn skrze grunthy swrchupsaneho Wanka, ze sme my k prosbie a snazne zadosti stran swrchupsanych na tu stoku wygeli a tu wiecz dostateeznie opatrzili, a strany swrehupsane wysli se wsse, iakoz gsu o to mocznie na nas przestali s gich obapolnu dobru wolij mezi nimi gsme tuto smluwu dolepsanu vezinili a wypowiedieli. Naiprw czoz se te stoky dotycze, aby ta stoka w te ssirzi zuostala na wieeznost tak iakoz gest nynie, a dale aby ssirzena nebyla nez iakoz gest w niekterych miestech kamenie wen na luky wymetano a stoka se protrhla, to kamenie ma mlinarz sebrati a tu pruotrz oprawiti a zadielati a tez take potomnie czasy puokudz by se kde stoka protrhla, tu ma mlynarz na swoy naklad oprawowati a zadielawati, tak aby se Wankowi na gruntech geho skrze to sskoda nedala. A mlynarz tu stoku tak drze budeli moezi sobie na tom mlynie wieeze kol neb ginych przipraw vdielati a przicziniti k ziwnosti swe a k rozmnozenij toho mlyna to bude moczi vcziniti bez prziekazy telioz Wanka a buduczijch geho, A czoz se lesu dotycze, kteryz okolo te stoky na brzeziech roste, k tomu mlinarz ani buduczie geho prawa nizadneho nemagi, nez Waniek sAYrchupsany, kteryz muoze s nim vcziniti czoz chcze, a gestli zeby geig sekal a czo do te stoky vpadlo, to ma sam swym nakladem z te stoky wybrati a wyprazniti, aby se skrze to temuz mlynarzi w te stocze sskoda nedala. Take Waniek swrchupsany neb czlowiek kteryz na geho dworze sedij, bude moczi sobothnij dni po nessporze, kdyzby mlinarz przestal mleti wodu z te stoky sobie na luky pusstieti az do druheho dne do nessporuow bez prziekazy a odporu mlinarze swrchupsaneho, nez w nedieli po nessporze ma tu wodu zase zastawiti a zadielati, tak aby do stoky ssla a gestli ze by tiemi struhami kterymizby ta woda na luky wywozowana byla, mlinarzi na stocze sskoda se dala, to Waniek neb czlowiek geho ma oprawowati. Take iakoz czlowiek Wankuow polozil zleby przes stoku, na kterychz sobie wede wodu z horzeissie luky na doleyssij w tom genau mlinarz przekazeti nema. A czoz se pohonuow a sskod dotycze, kterez gsu z te przicziny mezi stranami wznikli, ty magij obapolnie mezi stranami minuti, kterazto smluwa a wypowied nasse swrchupsana mezi stranami swrchupsanymi a gich diediczy a buduczymi ma zdrzana a skutecznie zachowana byti na wiecznost wiernie prawie bez zmatku a przerussenie wsselikterakeho. Tomu na pewnost a na swiedomie my swrchupsanij smluwcze peczeti nasse wlastnie dali gsme prziwiesiti k tomuto listu dobrowolnie. Genz gest dan na Krumlowie w vtery przed swatym Prokopem, leta od narozenie syna bozieho tisiczieho cztirzsteho dewadesateho osmeho.

Source Fulltext: PANGERL, Goldenkron (=FRA II/37, Wien 1872) S. 564-565