"Bud wssem znamo y swiedomo, kterzy tento list cztu, slyssie a nebo czysty budu, ze my Czenek(1), Walkun(2) a Petr(3) bratrzy z Troyan(4) s nassym dobrym rozmysslem y nassich przatel radu y s powolenym prodalitssme luku u Wokolucze(5) duchownemu y znamenitemu knyezy Ondrzeyowy v Swietliku(6) ffararzowy za sest kop grossow strzyebrnych razu Prasskeho sewssym prawem, jakoz sme ssamy drzely. A ty penyeze sme wzely od nyeho hottowe a luku rzeczenu sme gemu k prawemu diedyczwy postupyly, pod karuzto umluvu, mohly bichom my psany bratrzy tu gystu luku odkupyty w sesty letech, ze by nam rzeczeny ffaraz gy bezmatku postupyl. Paklybichom tu luku w sesty letech neodkupyly, tehdy psany knyez ffaraz muoz a ma sobie tu luku wyecznye zachowaty a z tu luku vczynity, jakoz sye gemu zapodobne zdaty bude. A my Beness Maczuta z Herrsslaga(7) a Jan Plachtig z Barssow(8) rukoymy slybugem za ny y s nymy psanu luku zprawyty a oswobodyty gednu ruku nerozdielnu proty kazdemu czlowyeku, kterehoz by stawu byl, podle obyczegye zemye czeske. A kdiz bychom toho nevczynyli, tehdy czasto rzeczenemu knyezy ffararzy slibugem na swobodnym diediczwy trzyetynu wysse vkazaty. Pachlybichom toho nevczynyli, tehdy, kterey by z nas byl napomanut od psaneho knyeze Ondrzeyge nebo od geho posslow, beze wssech omluw geden druhym sye neomluwage ma gyety geden z nas se dwyema konyema a s gednym pacholkem do Krumplowa do hospodi cztne, kdez vkazano bude, a tu podle prawa zemskeho newygesdity na zadno prawo, dokudby nevczynyli, czoz gest rzeczeno a swrchu psano, a skodi, kterezby rzeczeny ffaraz wzal, wsseczkny wyprawyly. A bylalyby [!], zo [!] by z nas kterey rukoymj vmrzyel, tehdy my zuostali mame y slibugem v miessieczy po smrti geho k sobie rukoymy postawyty tak dobreho a tak bohateho a gyny list tyemyzz slowi obnowyti a to pod drzewe psanym lezenym. Pakliby sye kto z nas tomuto lystu rzeczy a nebo scutkem protywyl, abi to bylo proty geho czty a proty geho wierze, ale ne tomuto listu na pohorssienye. A ktoz tento lyst s dobru woly rzeczeneho knyeze Ondrzege bude myety, tomu slibugem to wsse plnyty, czoz tento list swiedczy. A na pewnost swyedomye teto vmluwy my rukoymye y s gystczy nasse peczety z nassy dobru woly y swiedomym tomuto listu sme przywiessyly. Genz gest dan a psan leta od bozyeho narozenye czyssicz cztrzysta, potom cztrnadczteho roku, strzedu den swateho Prokopa."||
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Übersetzung nach A.Sedlàçek (1888) und K. Dolista (1982)||
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"Es sei jedermann bekannt und zu wissen, die diesen Brief lesen, hören oder lesen werden, daß wir, Cenék(1), Walkun(2) und Peter(3), Brüder von Troyan(4), mit unserer guten Überlegung und mit dem Rat und der Einwilligung unserer Freunde, unsere Wiese bei Woholycze(5), dem geistlichen und hochwürdigen Priester Andreas, dem Pfarrer zu Kirchschlag(6), um sechs Schock Silbergroschen Prager Prägung verkauft haben mit allem Recht, wie wir sie selbst innegehabt haben; das Geld haben wir von ihm bar erhalten und die genannte Wiese haben wir ihm zum wahren Erbe abgetreten, unter der Bedingung, daß wir, die erwähnten Brüder, dieselbe Wiese innerhalb von sechs Jahren zurückkaufen können; dann soll der erwähnte Pfarrer verpflichtet sein, sie uns ohne Hindernis abzutreten. Sollten wir die Wiese innerhalb der nächsten sechs Jahre nicht zurückkaufen, dann soll und kann der erwähnte Priester und Pfarrer die Wiese für ewige Zeiten behalten, und er kann damit tun, wie es ihm zweckmäßig erscheinen wird. Und wir, Benesch Mazuta aus Hörschlag(7), und Johann Plachtig aus Payreschaw(8), versprechen als Bürgen, die Wiese zu beschirmen mit fester Hand gegen jeden Menschen, welchen Standes er wäre, nach Recht und Gewohnheit des Landes Böhmen. Und sollten wir es nicht tun, dann versprechen wir dem oftgenannten Priester und Pfarrer, ihn mit dem dritten Teil einer unserer Erbschaften zu entschädigen. Sollten wir das auch nicht tun, dann soll einer von uns beiden, der von dem erwähnten Herrn Pfarrer oder von seinen Boten angefordert wird, ohne jede Einrede, und ohne daß sich einer auf den anderen ausreden dürfte, mit zwei Pferden und einem Knecht in die Stadt Krumau fahren, in ein anständiges Wirtshaus, das man bezeichnen wird, und von dort nicht weichen, bis der Inhalt dieses Vertrages nach dem Recht des Landes erfüllt ist. Und für alle Schäden, die der genannte Pfarrer haben sollte, sollen die Zeugen ihm haften. Und sollte einer von uns Bürgen sterben, dann verspricht der übriggebliebene, innerhalb eines Monats nach seinem Tode uns einen anderen, ebenso fähigen und guten Bürgen zu stellen, und einen anderen Brief mit denselben Worten zu erneuern, und zwar unter den obigen Bedingungen. Sollte einer von uns mit Wort oder Tat sich diesem Brief widersetzen, soll das gegen seine Ehre und Treue gelten, aber die Gültigkeit dieses Briefes nicht schädigen. Und wer diesen Brief mit dem guten Willen des erwähnten Pfarrers Andreas besitzen wird, dem versprechen wir alles das zu erfüllen, was dieser Brief bezeugt. Und zur Urkunde und Bekräftigung dieses Vertrages haben wir Bürgen samt den Verkäufern unsere Siegel mit gutem Willen und Gewissen an diesen Brief gehängt. Der gegeben und geschrieben ist im Jahr von Gottes Geburt tausend vierhundert, hernach im vierzehnten Jahr, am Mittwoch, dem Fest des heiligen Prokop."

Source Fulltext: Pichler, Isfried H., Urkundenbuch des Stiftes Schlägl, Aigen i. M., 2003, Nr. 266 (S 176), S. 283-285