My Wok z Roznberka etc. gmenem nassim a ginych bratrzij a diediczuow nassich wyznawame tiemto listem wssem wuobecz a przedewssemi, ktoz geig vzrzie anebo cztucze slysseti budu, ze gest przedestupil przed nas cztihodny kniez Jan fararz kostela Roznberskeho, caplan nass mily, a zprawil gest nas, kterak s diedin a lnk swych nam do nassie komory vrokyaopatrnym purgmistru a raddie y wssij obczy miesta nasseho Roznberka wiernym nassim milym lozunky platij, a prosil gest nas pokornie, abychme gemu takow diediny a luky od takowych vrokuow, poplatkuow a lozunkuow pro rozmnozenie sluzby bozie milostwie oswoboditi a 3, takoweho obtiezenie wynieti raczili; kterezto diediny a luky wsseczky ze gmena y take czo snich dawano a placzeno ma byti, Niemeezku rzeczij wedle obyczege krage toho e miesta Roznberskeho tuto nize takto poznamenany gsu: Item von einer schewben am Galingperg VIII den.; item von anderen akheren drew lussel vnd ein schewben pey des Krpczes rewt ob des Wachterpachgs XVI den.; item von zwain wislein auserhalb der auseren mül ains ob des wegs, das ander vnterhalb des wegs I g.; item von der wisen pey dem Winkcheltar XVII den.; item von der schewben vom Partlem VIII den.; item von ainem gärtlen pey der Wulta vom Guschlen zwen pfenning; item von der schewben vom Melczen pey dem Schawrgraben drey groschen; item von dreyen lussen am Galingperg vom Caspar drewzehen pfenning, y znamenawssemy nadepsaneho kniecze fararze prosbu pokornu a slussnu, a wzdy dary bozske, kterymiz nas geho swata milost sstiedrze obdarziti raczil, przed oczyma magicz chtiecze geho swatu milost z statku nasseho cztiti, pro wietssie rozmnozenie czti, a chwaly bozie, kteraz se diege przi swrchupsanym kostele, s dobrym rozmyslem a raddu dospielu swrchupsane diediny a luky od vrokuow a poplatkuow nassich swerchudotczenych, y take odewssech lozunkuow miesstianom nassym Roznberskym z staradawna przislussegiczijch, kterziz gsu nam k nassij zadosti a przimluwie take k tomu gednoswornu dobru wuoli dali, oswobodili sme a moczij listu tohoto konecznie a dostatecznie oswobozugem, a na takqwy bieh, aby swrehupsany kniez fararz nynieissij y wssiezkni ginij geho buduczie fararzj Roznbersstij z swrchupsanych gruntuow nara ani nassirn diediczom a buduczim, ani take miesstianom Roznberskym nynieissim ani buduczim wieeznie nebyü powinni nizadnych vrokuow a lozunkuow, ani czo gineho platiti a dawati, ale aby gich vziwali swobodnie bez prziekazy a zruatku wsselikterakeho. A z takowe dobrodinie a oswobozenie gruntuow swrchupsanych nadepsany kniez fararz Roznbersky podwolil se gest a slibil sam zase y za wsseezky gine fararze Roznberske po niem wieeznie buduczie, ze sluzbu zadussnij magi miewati s desieti kniezimi za wsseezky pany z Roznberka przedky nasse, za nas y za nasse wsseezky diedieze a buduczie kazdy rok w oetab wssech swatych bez opusstienie a obmesskanie wsselikterakeho. Tomu na potwrzenie nassi wlastnij peezet rozkazali sme prziwiesiti k tomuto listu. Genz gest dan na Crumlowie letha od narozenie syna bozieho tisieziebo cztyrsteho osmdesateho dewateho w patek na den swate panny Doroty muczedlnicze bozie.

Source Fulltext: PANGERL, Stift Hohenfurth (=FRA II/23, Wien 1865) S. 358-359