Collection IlluminierteUrkunden

Abstract: Wappenbrief: Kaiser Friedrich III. bessert der Stadt Kempten im Allgäu das Wappen. Kaiser Friedrich [III.] verändert und bessert (verenndern, verkeren, zieren, pessern) mit wohlbedachtem Mut, gutem Rat und rechtem Wissen Bürgermeister und Rat der Stadt Kempten [im Allgäu] (Kemppten) für deren vergangene und künftige treue Dienste am Kaiser und seinen Vorfahren sowie dem Reich, besonders in den Kampfhandlungen gegen die eidbrüchigen Städte Gent und Brügge sowie deren Anhänger in Flandern gegen Maximilian (darstreckung irer leib und gutter ... im veld gen Flanndern in straffung des ubels, so die von Gennt, Prugk und ir anghenger ... an ... Maximilian ... wider ir pflicht, glubd und eyde beganngen gehabt), ihr Wappen (schild, wappen und cleinet), wie sie bislang geführt worden sind (so ir voreltern und sy bisher von gemeiner stat wegen gefurt und gebraucht haben), nämlich ein blau und silbern gespaltener Schid (ein schild, in mitte nach der lenng ab geteilt, das vorder plab und das hinderteil weiss), sodass es künftig in golden und schwarz gespaltenem Schild einen doppelköpfigen Reichsadler in verwechselten Farben mit geöffneten Schnäbeln, ausgestreckten roten Zungen und geöffneten Flügeln, zwischen den Häuptern die Reichskrone (einen schild, in der mitte nach der lenng ab gleich geteilt, das vorder guldin oder goldfarb und das hinderteil swartz, darinnen in ganntzem schilde ein adler mit zweyen heuptern, sich voneinander kerende, yedes mit seinem aufgetanem snabel, außgeslagner rotten zungen und auffgetanen flugeln nach verwechslung des schildes farben, und oben zwischen den zweyen heuptern des adlers ein guldin oder goldfarbe keyserliche cron) zeigt, wie es in der Mitte der Urkunde farbig eingemalt ist (in mitte diss gegenwirtigen unnsers keiserlichen briefs gemalet und mit farben eigentlicher auszgestrichen sind). Er gestattet (gonnen und erlauben) der Stadt, das Wappen durch kaiserliche Macht zu führen. Er bestimmt (meinen, setzen und wellen), dass die Stadt das Wappen fortan in allen ehrlichen Angelegenheiten und Geschäften (sachen und geschefften) zu schimpf und zu ernnst, im Krieg, in Gefechten, auf Bannern, Zelten, Aufschlägen, in Siegeln, Petschaften und Kleinodien (in streitten, gevechten, panirn, gezelden, aufslagen, innsigeln, pettschatten, cleineten) und auch sonst überall (an allen ennden) nach ihrem Nutzen und ihren Bedürfnissen (notdurfften) führen darf, wie es andere Reichsstädte (unnser und des reichs stette) und Untertanen tun. Er gibt (tun und geben) der Stadt zudem das Privileg, dass sie fortan alle offenen und geschlossenen Urkunden, Handfesten und Missive (offen und beslossen brief, hanntvessten und missifen), die von ihnen selbst oder unter ihrem Siegel oder Petschaft ausgestellt werden, gegenüber Geistlichen und Weltlichen mit rotem Wachs ungehindert siegeln dürfen. Er gebietet allen geistlichen und weltlichen Kurfürsten, Fürsten, Prälaten, Grafen, Freien, Herren, Rittern, Knechten, Hauptleuten, Vizedomen, Vögten, Pflegern, Verwesern, Amtleuten, [Schultheißen] , Bürgermeistern, Richtern, Räten, Wappenkönigen, Herolden, Persevanten, Bürgern und Gemeinden und auch sonst allen seinen und des Heiligen Römischen Reichs Untertanen und Getreuen aller Stände (in was wirden, stattes oder wesens die sein) unter Androhung schwerer Ungnade und einer Strafe von vierzig Mark lötigen Goldes, die je zur Hälfte an die Reichskammer und die Betroffenen zu zahlen ist, die Begünstigten in der Führung und Benützung ihrer verliehenen Wappen, Gnaden und Freiheiten nicht zu behindern noch dies irgendjemandem zu gestatten. Daniel Maier

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Charter: 1489-04-20_Linz_dt

Date: 1489-04-20

Abstract: Kardinalsammelindulgenz: Der Kardinalbischof Oliverius von Sabina (Sabinensis), die Kardinalpriester Hieronymus von San Grisogono (tituli sancti Grisogonis), Johannes Jakob von Santo Stefano al Monte Celio (tituli sancti Stephani in Celiomonte), Laurentius von Santa Suanna [in Rom] (tituli sancti Susane), Antoniotus von San Anastasie (tituli sancti Anastasie), Ardicinus von Santi Giovanni e Paolo (tituli sanctorum Johannis et Pauli) sowie der Kardinaldiakon Asamius von San Vito (sancti Viti) gewähren den Unterstützern der Kapelle St. Leonhard in Spital am Pyhrn (capella sancti Leonardi sita in parrochia hospitalis pedemontis in Piern), welche Valentin Liebenknecht, Pfarrer in Adriach, mit kirchlichen Geräten ausgestattet hatte, einen Ablass. Herbert Krammer

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Charter: 1489-06-13

Date: 1489-06-13

Abstract: Wappenbrief: Kaiser Friedrich III. verleiht Balthasar Schgaguler ein Wappen. Kaiser Friedrich [III.] verleiht und gibt (verleihen und geben) mit wohlbedachtem Mut, gutem Rat und rechtem Wissen dem Balthasar Schgaguler (Balthazar Sgaguler) sowie allen ehelichen Erben für die Frömmigkeit, Tugend und Vernunft, für die der Empfänger bekannt ist, sowie für die künftigen treuen Dienste an Kaiser und Reich ein Wappen (wappen und cleinete), wie es in der Mitte der Urkunde farbig eingemalt ist (in mitter diss gegenwertigen unnsers keyserlichen briefs gemalet und mit farben eingentlicher aussgestrichen), nämlich in silbern und rot geteiltem Schild im unteren Feld eine weiße Nelke auf schwarzem Dreiberg, im oberen Feld zwei genährte rote Lilien; im Oberwappen einen Helm mit rot-silbernen Helmdecken, darauf ein offener Flug, belegt mit dem Wappenbild (einen schild in mitte uber zwirich geteilt, das under rott, darinne in grund ein dreyegketer swarczer perg und auf dem mittern teil desselben pergs ein weysz negelplümel, und das oberteil des schildes weisz, darinne nebeneinander zwey rotte negelplümlein mit iren stingeln, und auf dem schilde einen helm, gezieret mit einer roten und weissen helmdecken, darauf ein aufgetane flug in mitte uber zwirich geteilt mit farben, bergen und negelein geschickt, gleich als im schild). Er bestimmt (seczen und wellen), dass der Begünstigte und alle ehelichen Erben das Wappen fortan in allen ehrlichen und redlichen Angelegenheiten und Geschäften (sachen und geschefften) zu schimpf und zu ernst, im Krieg, in Kämpfen, Lanzenstechen, Gefechten, auf Bannern, Zelten, Aufschlägen, in Siegeln, Petschaften, Kleinodien und Begräbnissen (in streitten, kempfen, gestechen, gevechten, panirn, gezelden, auffslagen, innsigeln, petschaften, cleineten, begrebdnussen) und auch sonst überall (an allen ennden) nach ihren Bedürfnissen und Wünschen (notdurfften und wolgefallen) führen dürfen, wie es andere seine und des Heiligen Römischen Reichs Wappengenossen durch Recht oder Gewohnheit (von recht oder gewonheit) ungehindert tun. Er gebietet allen geistlichen und weltlichen Kurfürsten, Fürsten, Prälaten, Grafen, Freien, Herren, Rittern, Knechten, Hauptleuten, Vizedomen, Vögten, Pflegern, Verwesern, Amtleuten, Schultheißen, Bürgermeistern, Richtern, Räten, Wappenkönigen, Herolden, Persevanten, Bürgern und Gemeinden und auch sonst allen anderen seinen und des Heiligen Römischen Reichs Untertanen und Getreuen aller Stände (in was wirden, stattes oder wesens die sein) und bestimmt (wellen) unter Androhung schwerer Ungnade sowie einer Strafe von zwanzig Mark lötigen Goldes, die je zur Hälfte an die Reichskammer und an die Betroffenen zu zahlen ist, den Empfänger und alle ehelichen Erben in der Führung und im Gebrauch des Wappens nicht zu behindern, noch dies irgendjemandem zu gestatten. Die Urkunde beschadet nicht die ältere Führung identischer Wappen durch andere. Daniel Maier

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Charter: 1489-08-11_Nuernberg

Date: 1489-08-11

Abstract: Wappenbrief: Kaiser Friedrich III. bessert Fritz Nützel das Wappen. Kaiser Friedrich [III.] verändert und bessert (verenndern, verkeren, zieren, pessern) dem Fritz Nützel (Fritz Nuͤtzel) für dessen Ehrbarkeit, Redlichkeit, gute Sitten, Tugend und Vernunft, für die der Empfänger bekannt ist, sowie die vergangenen und zukünftigen treuen Dienste an Kaiser und Reich dessen erbliches Wappen (wappen unnd cleinet), wie er und seine Vorfahren es bisher geführt haben (sein voreltern und er bisher gefuͤrt und gebrauͦcht haben), nämlich in goldenem Schild ein schwarzer Schrägrechtsbalken, belegt mit drei goldenen Lilien; im Oberwappen ein silberner Stechhelm mit schwarz-goldenen Helmdecken und einem schwarz-goldenen Helmwulst, darauf ein goldbekleideter und schwarzbärtiger Mannesrumpf mit einem schwarzen Hut, belegt mit drei goldenen Lilien wie im Wappen (ein gelber schilde, darinne von dem obern vordern bis in das under hinder ecke ein swartze leÿsten, darinne nacheinander dreÿ weiss lilien, und auf dem schilde einen helm mit einer gelben und swartzen helmdecken und einer umgewuͤnden pinden derselben farben gezieret, darauf ein manndsprustpild on arm mit einem swartzen bart, in gelb beclaidet, habende auf seinem haupt einen gelben huͦt mit einem swartzen uͤberstulp, darinne dreÿ weiss lilien nacheinander), indem er die silbernen Lilien vergoldet (in gelb verenndert und verkert) und die Helmkleinodien mit einem Buschen aus schwarz-goldenen Straußenfedern auf dem Hut ziert (das cleinete auf dem helm mit einem busch von swartzen und gelben strauͦssenfedern in dem uͤberstulp des huͦts), wie es in der Mitte der Urkunde farbig eingemalt ist (in mitte disz gegenwuͤrtigen unnsers keӱserlichen briefs gemalet und mit farben eigenntlicher auszgestrichen). Er gestattet (goͤnnen und erlauͦben) dem Empfänger, das Wappen nun so gebessert zu führen und bestimmt (meinen, setzen und wellen), dass der Begünstigte und alle ehelichen Erben das Wappen in allen ehrlichen redlichen Angelegenheiten und Geschäften (sachen und geschefften) zuͦ schimpf und zuͦ ernnst, im Krieg, in Kämpfen, Lanzenstechen, Gefechten, auf Bannern, Zelten, Aufschlägen, in Siegeln, Petschaften, Kleinodien und auf Begräbnissen (in streitten, kempfen, gestechen, gevechten, panirn, gezelden, aufslagen, innsigeln, pettschatten, cleinetten, begrebdnuͤssen) und auch sonst überall (an allen ennden) nach ihrem Bedürfnis, Willen und Wunsch (notdurfften, willen und wolgefallen) führen dürfen, wie es andere seine und des Heiligen Römischen Reichs Wappengenossen (wappensgenoslewte) durch Recht oder Gewohnheit (von recht oder gewonheit) ungehindert tun. Er gebietet allen geistlichen und weltlichen Kurfürsten, Fürsten, Prälaten, Grafen, Freien, Herren, Knechten, Hauptleuten, Vizedomen, Vögten, Pflegern, Verwesern, Amptleuten, Schultheißen, Bürgermeistern, Richtern, Räten, Wappenkönigen, Herolden, Persevanten, Bürgern und Gemeinden und auch sonst allen seinen und des Heiligen Römischen Reichs Untertanen und Getreuen aller Stände (in was wirden, stattes oder wesens die sein) unter Androhung schwerer Ungnade sowie einer Strafe von zwanzig Mark lötigen Goldes, die je zur Hälfte an die Reichskammer und an den Betroffenen zu zahlen ist, den Begünstigten und alle Erben in der Führung und Gebrauch des verliehenen Wappens und aller Gnaden und Freiheiten nicht zu behindern.Daniel Maier

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Charter: 1490-99-99_Nuernberg

Date: 1490 (gedruckt) Juni 17 (handschriftlich)

Abstract: Raimund Peraudi, Archidiakon von Aunis in der Diözese Saintes (archidyaconus Alnisiensis in ecclesia Xanctonensis), Professor der Theologie, apostolischer Protonotar, "referendarius domesticus" des Papstes, Nuntius und apostolischer Kommissar für Deutschland (Germania) und die dem Heiligen Römischen Reich und dessen Kurfürsten unterworfenen Provinzen, Städte, Länder und Orte sowie für die Königreiche, Inseln und Provinzen von Dänemark, Schweden, Norwegen, Livland, Preussen und Russland gibt Folgendes bekannt (notum facimus): Der derzeit regierende Papst Innocenz VIII. hat denjeinigen Christen beiderlei Geschlechts, die zum Schutz des rechtmäßigen Glaubens gegen die Türken (Turcos) beitragen [Bulle von 1488 Dezember 11)], Jubel- und andere Ablässe gewährt, die durch den Besuch von Kirchen beim Aussteller oder seinen Kommissaren erhalten werden können, so als hätten die Begünstigten die Basiliken der Stadt [Rom] zum Zeitpunkt des Jubiläums besucht. Weiters dürfen die Begünstigten einen Welt- oder Ordensgeistlichen zum Beichtvater wählen, der sie einmal im Leben und zur Todesstunde von allen Sünden, Exzessen und Verbrechen befreit, selbst wenn diese dem apostolischen Stuhl vorbehalten sind, und der sooft es nötig ist (totiens quotiens) ihnen im Leben Sünden[strafen] erlässt, die keine päpstlichen Reservatsfälle sind, und dies auch sooft macht, wann immer sie vom Tod bedroht werden, auch wenn der Tod schließlich nicht eintritt. Der Papst gewährt den Begünstigten außerdem Anteil an allen in der Kirche vollbrachten guten Werken. Peraudi ist vom Papst bevollmächtigt, dies zu beurkunden, als wäre der Brief mit einer Bleibulle versehen. Da nun Georg Helt, Magister der guten [freien] Künste, aus der Bamberger Diözese (devoto in Christo filio artium bonarum magistri Georgio Heldt, Bambergensis dyocesis) zur Unterstützung und Verteidigung des Glaubens nach Absicht des Papstes und der Meinung des Ausstellers nach beigetragen hat und Peraudi ihm das mit dem vorliegenden Brief bestätigt (approbamus), gewährt (concedimus et indulgemus) er ihm kraft päpstlicher Autorität, dass er alle genannten Begünstigungen und Ablässe ebenso nutzen und genießen kann. Markus Gneiss

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Charter: 1490-09-09_Stuttgart

Date: 1490-09-09

Abstract: Kardinalsammelindulgenz: 19 Kardinäle gewähren den Besuchern der Klosterkirche von Weingarten Ablass. Die Kardinalbischöfe Roderich von Porto (Portuensis), Oliverius von Sabina (Sabinensis), Markus von Palestrina (Penestrinus), Johannes von Ostia (Ostiensis), Johannes von Albano (Albanensis), die Kardinalpriester Johannes Michael [al Corso] (tituli sancti Marcelli), Georg von Santa Maria in Trastevere (tituli sancte Marie in Transtiberim), Dominik von San Clemente (tituli sancti Clementis), Hieronymus San Crisogono (tituli sancti Grisogoni), Paul von […] (tituli sancti […]), Johannes von von San Vitale (de comitibus tituli sancti Vitalis), Johannes Jakob von Santo Stefano al Monte Celio (tituli sancti Stephani in Celiomonte), Laurenz von Santa Susanna (tituli sancte Susanne), Ardianus von von Santi Giovanni e Paolo (tituli sanctorum Johannis et Pauli), Antoniotus von Sant’Anastasia (tituli sancte Anastasie) sowie die Kardinaldiakone Franziskus von Sant'Eustachio (sancti Eustachii), Raphael von San Giorgio in Velabro (tituli sancti Georgii ad Velum Aureum), Johannes von Santa Maria in Aquiro (sancte Marie in Aquirio) und Baptista von Santa Maria in Domnica (sancte Marie in Donica) verleihen den Besuchern des Sebastiansaltars im Kloster Weingarten für genannte Feste hunderttägigen Ablass (nach Archivdatenbank mit Ergänzungen von Herbert Krammer).

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